Музыкальная культура Новосибирска-2005
Однако парадокс заключался в том, что новые установки в отноше нии джаза (как, впрочем, и изобразительного искусства или литерату ры «неклассового» характера) в массах идеологических работников не всегда находили понимание. В явных и неявных дискуссиях о джазе на страницах газет чисто музыкальный аспект явления, как правило, не рассматривался. Речь шла, о том, «какой джаз нам нужен», о том, что «наш джаз - песенный, мелодичный», а «их джаз - танцевальный». Что в советском джазе главное - социальные, народные корни. Специ фика джаза как особого способа музицирования, как искусства импро визационного в популярных публикациях, как правило, не обсужда лась, а если такие попытки и делались, то, особенно в провинциальной печати, они носили дилетантский характер. В то же время через полуоткрытый «железный занавес» элементы этой культуры все интенсивнее проникали в СССР, и образованная часть обще ства постепенно открывала для себя западных писателей, художников, ак теров, музыкантов, в том числе и исполнителей джазовой музыки из Со единенных штатов. Именно в это время показываются первые ростки про фессионализации отечественного джаза, соответственно и в подходе к анализу и изучению этого явления тоже наметился сдвиг. В 1960-е годы появляется нотный материал, что позволяло музыкантам делать эстетический выбор - что играть, а что - нет. Теперь можно было заметить распределение по джазовым направлениям и стилям (диксиленд, свинг больших оркестров, модерн, босса-нова), появляется необходимость обращаться к «фирменным» печатным американским партитурам. Общественное мнение стало воспри нимать новое явление как составной, пусть и незначительный, элемент со ветской музыкальной и, главным образом, молодежной культуры. Сильное влияние на изменение общественного мнения оказал Ака демгородок, возникший в конце 1950-х годов в связи с созданием Сибир ского научного центра. Пионеры Академгородка сформировали совер шенно уникальную не только по провинциальным, но и по столичным критериям интеллектуальную среду. Ее влияние распространялось как на собственно научную деятельность, так и на духовную сферу. В Ака демгородке проводились выставки художников, о которых молчала офи циальная пресса, устраивались выступления музыкантов, чья слава была еще впереди, проходили встречи с писателями и поэтами, диссидентство которых ни для кого не было секретом. В итоге достаточно быстро изме нился социальный и интеллектуальный облик самого Новосибирска - в шестидесятые годы его на самом деле стали называть столицей Сибири, имея, однако, в виду, что «столицей» Новосибирска является Академго родок. Духовной столицей - конечно. Именно в Академгородке начал свою работу самый известный интеллектуальный клуб «Под Интегра лом», который неоднократно был упомянут в местной и всесоюзной пе чати. На нижнем этаже кафе-клуба заседали секции литераторов. Моло дые поэты и художники представляли свои работы. Еженедельно, если не ежедневно проводились диспуты, семинары и полемические слуша ния по проблемам естественных наук, математики, физики, философии, социологии и зарождавшейся новой экономики. Естественно возникали споры о состоянии страны, ее настоящем, ее будущем. Сюда приезжали все зарубежные гости Новосибирска, и именно здесь были сняты доку ментальный фильм компанией ВВС и фрагменты первого джазового до
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2