Шиловский М. В. Первая русская революция 1905-1907гг. в Сибири-2012

де выдающихся представителей интеллигенции, ориентирующих­ ся на западную цивилизацию: М. Н. Богданова, Н. Ф. Катано- ва, Г. Г. Гуркина, А. Н. Букейханова, Г. В. Ксенофонтова , В. В. Никифорова и др. Начинает формироваться программа пер­ воочередных мероприятий, направленных на защиту интересов «инородцев», развитие национальной культуры. Так, в августе 1904 г. на Первом съезде инородцев Якутской области впервые принимается решение о необходимости ходатайствовать перед правительством об отмене ссылки в Якутию15. В конце XIX - начале XX в. в мировоззрении и повседнев­ ной жизни сельских обывателей сочетались две противополож­ ные тенденции. С одной стороны, крестьяне постоянно демон­ стрировали незаинтересованность в существовании государства и начальников вообще. В рамках общинной психологии кре­ стьянский мир старался отгородиться от официальной опеки, вмешательства в его внутренние дела. Поэтому утаивались раз­ меры посевных площадей, условия приема в общину, источни­ ки мирских доходов, искажалась отчетность и существовала прак­ тика ведения параллельных «темных» записей выборными сель­ скими должностными лицами. В ходе внутринадельного меже­ вания принимались специальные резолюции, типа «землю раз­ делить между собой по совести, не доводя до сведения началь­ ства». С другой стороны, крестьяне постоянно добивались от власти различного рода льгот, пособий, разрешения спорных вопросов в нужном им ракурсе. При этом проявлялись изво­ ротливость, прекрасное знание законов, элементы социальной демагогии. Представление о вольных землях являлось мощной побу­ дительной причиной переселенческого движения. Г. М. Карна­ ухов воспроизводит показательный в этом плане диалог между политическим ссыльным и стариком-старожилом Д. М. Кухаре- вым. На вопрос: «Чем же Вам нравится Сибирь, глухая, таеж­ ная страна? последний ответил: «Только што там в матушке Ра- сеи хорошего? Кругом жандармы да палки, унижение да изгаль- ство, подневольность, да неволя. Человек там ничто: хуже ско­ тины какой - все его лупят да приговаривают. Свободы там нет, мил человек!... А тут, в матушке Сибири вольность для челове­ 15 Дьяконова Н. И. Якутская интеллигенция в национальной истори судьбы и время (конец XIX — 1917 г.). Новосибирск, 2002. С. 74.