Шиловский М. В. Томский погром 20-22 октября 1905 г.-хроника, комментарии, интерпретация-2010

горском 20 декабря 1905 г.1- с погромом в Томске, можно увидеть много сходных черт. И, прежде всего, активное использование на­ силия, принцип круговой поруки, распространение слухов, дискре­ дитирующих противную сторону, по своему интерпретирующих действия, распоряжения и нормативные акты верховной и местной власти (подложный манифест, неправильное его толкование, раз­ решение на погром и избиение «революционеров»). В ходе погромных действий 20-22 октября 1905 г. их участни­ ки кричали «наших бьют», по крайней мере дважды требовали вы­ дачи для самосуда вождей «революционеров», которые в глазах обывателей ассоциировались со всеобщей забастовкой и митинго­ вой страдой в Томске. Разгром еврейских магазинов осуществлялся как бы с санкции самого императора в наказание за организацию антимонархических выступлений. Как вспоминал очевидец, в предполагаемый к разграблению магазин «приносили портрет Го- сударя и говорили: «Наш царь пришел смотреть ваш товар!». И далее следовал разгром. При этом четко проявлялись монархиче­ ские симпатии. Император, в виде своих портретов, как бы незримо присутствовал и санкционировал действия погромщиков в течение двух дней. Участники погромных акций внешне демонстрировали глубо­ кую религиозность. Их возмущали «кощунственные мысли о пра­ вославной церкви». В ходе движения толпы манифестантов 20 ок­ тября 1905 г. по Почтамтской улице они отправили делегацию об­ щественников в резиденцию епископа Макария с просьбой отслу­ жить молебен по поводу манифеста и «о здравии Императора». Во время аудиенции «многие мужчины и женщины плакали, жалуясь на происходящие забастовки, смуты и беспорядки». Проходя мимо резиденции архиерея, манифестанты останавливались, кланялись и снимали шапки. 21-го состоялся молебен, а после него Макарий вместе с губернатором больше часа увещевали толпу. Показателен случай, о котором на судебном процессе 1909 г. рассказал свиде­ тель Онипко. 21 октября 1905 г. его окружила толпа и начала обы­ скивать. В кармане нашли ножичек. Наличие его «возбудило в го­ ловах погромных следователей самые жестокие подозрения. Но его ' Зиновьев В.П., Топчий А.Т. «Бердекий бунт» 1869 г. // Проблемы истории дореволюционной Сибири. Томск, 1989. С. 191-196; Скубневский В.А. Змеиногорск в начале XX в. // Серебряный венец России (Очерки истории Змеиногорска). Барнаул. 1999. С. 229-230.