Колонцов С.В., Ново-Николаевск - Новосибирск. Исторический город-2021

Ермак получил весьма красноречивое прозвище — Токмак. В России были разные говоры, оттого слово «токмачить» имело неодинаковый смысл. Одни под словом «токмачить» подразумевали «толочь», а словом «токмач» обозначали увесистый пест либо «бабу» для трамбовки земли. Другие говорили «токмачить», подразумевая «бить», «колотить», «толкать». В их понимании «токмак» означало деревянную колотушку. Давним обычаем в русских городах и деревнях были кулачные бои. Либо деревня шла на деревню, либо улица на улицу. Не в таких ли состязаниях получил свое прозвище Ермак? А может быть, казаки стали звать Ермака Токмаком уже после того, как он стал их предводителем и отличился в битвах с врагами? В любом случае прозвище указывало скорее на достоинство, чем на недостаток. В имени Токмак угадывался намек на несокрушимую физическую силу, которую умели ценить в народе. Как прожил Ермак первую половину своей жизни? Откуда он был родом? На эти вопросы невозможно ответить из за отсутствия достоверных данных. Известно лишь, что Ермак «гулял» в казаках по полю не одно десятилетие. Этот факт имеет исключительное значение для составления его жизнеописания. Жизнь Ермака относилась к тому самому времени, когда вольное казачество сделало решающие успехи в освоении «дикого поля». Ермак не только пережил это время вместе со своими будущими соратниками, но был одним из подлинных ее творцов. Никто не знает, из каких мест происходил Ермолай Тимофеев и в какой семье он родился. Если он прожил в «диком поле» двадцать и более лет, значит, нити, привязывавшие его к родным местам, порвались. В «диком поле» вольные казацкие общины основывали свои станицы (поселения) либо на больших речных островах, либо на гористых берегах, наподобие волжских Жигулей. Реки давали им не только пропитание, но и служили надежным укрытием. Казаки выбирали атаманов из своей среды, собравшись в «круг». Правительство принуждено было считаться с их порядками и молчаливо признавало их самоуправление. Ценные сведения о Ермаке собраны первым архиепископом Тобольска Киприаном. Своего первого архиепископа Киприана стольный град Сибири Тобольск встретил в 1621 году. Владыка Киприан, высадившийся в этот день на тобольском берегу, оказался человеком любознательным и деятельным. Киприан явился в Сибирь, имея смутные представления о местном населении и его традициях. Но пробыв в Тобольске некоторое время, он должен был оценить факт исключительной популярности Ермака в Сибири. Чтобы составить синодик «убиенным» (запись имен умерших для их церковного поминания), Киприан обратился к уцелевшим сподвижникам Ермака, жившим в 318