Потанин Г. Н., Путешествия по монголии-1948

10 Высот'а перевала Байримен, по данным Г. Н. Потанина 1879 г., равна 8 450 футов, т. е. 2 575 м.; вы сота оз. Урюк-нор по современным картам 1 443 м, таким образом, разница между отметками этих пунктов, равная 1 132 м, не очень близка к указанной Потаниным разнице в 3 000 футов, т. е. 914 м. 11 Сойонами, соитами, сойотами называли урянхайцев (тувинцев); сойон у алтайцев (ойротов) является именем поколения (рода), но тем ж е именем они обозначают -вообще ¡всех жителей в вершинах рек Кобдо и Кемчика (Г. Н. П о т а н и н , Очерки с.-з. Монголии, т. IV, стр. 661). 12 Китайские торговцы в Монголии являлись членами нескольких купе­ ческих союзов; благодаря этому они могли легче конкурировать с русскими купцами, так как за их спиной стоял крупный торговый союз, который, в случае необходимости, принимал на себя убытки данного китайского купца, понесенные им при конкуренции с русскими; с другой стороны, китайские купцы были в тесных отношениях с местными китайскими властями, так как, хотя они и облагались сборами в пользу ¡последних, но и состояли, естественно, под их защитой. Эти два фактора благоприятствовали китайской торговле, и она посте­ пенно вытесняла русскую, как это показали наблюдения Московской и Том­ ской экспедиций (ом. указанные выше две книги), так и выводы специальных исследований. Общий вывод о китайской торговле в Монголии был четко выражен в заключительной главе книги «Очерки русско-монгольской тор­ говли», М. И. Боголепова и М. Н. Соболева: «Китай несет в Монголию эко­ номическое рабство, разрушает основные устои монгольского экономического быта и вместе с тем не только выкачивает из Монголии весь ее годовой до­ ход, но с каждым годом урезы вает,и капитал ее народного хозяйства. Мон­ голия стонет под игом китайского режима» (стр. 484). В тот ж е год, когда была напечатана эта книга (в 1911 г.) началось восстание монгольских князей против китайских властей (¡результат революции в Китае 1911 г.), и была в 1912 г. образована автономная Внешняя Монголия, как часть Китая. А через 10 лет ¡монголы свергли с себя окончательно китайское иго и 11 июля 1921 г. создали собственное, независимое от Китай государство, превратившееся 30 мая 1924 г. в Монгольскую Народную Республику. 13 В 1910 г., т. е. через 30 лет, ¡в Улангоме торговали тож е двое русских купцов («Моск. торговая экспедиция», стр. 188). Г. Н. Потанин отмечает, что до договора с Китаем от 12 февраля 1880 г. по поводу возвращения Кульджи (занятой Россией в связи с дунганским вос­ станием) русские купцы не имели права строить себе дома. Хотя они и по­ лучили это право по этому договору, но оно часто нарушалось, как это отме­ чает Сапожников ¡(ук. соч., стр. 238—239) на примере русского торговца Ники­ форова на реке Саксае и других, которых местное начальство в 1908 г. з а ­ ставило ломать построенные ими дома. Выраженная Г. Н . Потаниным наивная надежда, что вид русских по­ строек, более приспособленных к суровой монгольской зиме, чем китайские фанзы, ¡вызовет подражание у монгол и тем усилят спрос на русские товары, конечно, не оправдалась, так как переход к новому быту мог совершиться только при новых социально-экономических отношениях; в настоящее время в Монгольской Народной Республике началось строительство домов европей­ ского типа, но и то пока еще в городах. ч Собранные ¡в 1879 г. Г. Н. Потаниным сведения о каменных^ бабах были напечатаны в десятом томе ж урнала «Древности», издаваемой Мос­ ковским археологическим обществом. , / 1 5 и гр а «Цаган-модо»~(или Цаган-мото), что означает «белое дерево», происходит в летнюю лунную ночь; в ней участвую т 20—30 мальчиков-; игра состоит ¡в бросании от какой-нибудь колоды иди бревна небольшого отесан­ ного (белого) обрубка дерева. Бросающий кричит «кук-кук». Мальчики бе­ гут и ищут; нашедший кричит: «бислау» и бежит к колоде, чтобы ударить обрубком по ней; другие стараются отнять у него обрубок ¡прежде, чем он до- тронется до колоды. Вследствие этого 'Происходит продолжительная ювалка, в которую в азарте вовлекаются и взрослые зрители, даже ламы и женщины,