Потанин Г. Н., Путешествия по монголии-1948

овские та- о за царь? гсэ заехал отцу Гон- 0 и завла- хал к отцу, попросить [ по смерти > вернулся (.елал отец, в царство вает боль- мный мир; лучатся за ^га не про­ ведет его • две жен- жизни она ла скупая, 1 возле нее суховатые я мучатся, 3 большом I неправый ое пугание [, которые, шаманить, и языками животные ;з сил; это о не могут т на голых ак откор- Му-Монто зание при- а Гондол все-таки баю [богу] Му-Монто кур. Агу- ую шелко- онто доло- энгри ска- заплатил на землю. ОМ и мол- ыл истреб­ лен; Му-Монто на его месте нашел только свою мать, сидящую на бугре. Он взял ее, привез в свой дом и стал жить со своей женой Агу-Ногон и царствовать. Записана Галхановым у бурят Кубинского ведомства. Б РАТЬЯ ТАН И ШАМ, МУЖЬЯ ЦАГАН И НОГОН ДАРИХЭ Жили два брата богатыря, один Тан с лошадью Хурюн-Яман (коричневый козел ), рога остры, как пика, черно-коричневые копыта, с зубами крестовидно-серебряными (или с зубами, как серебряные гвозди ), каждый волос исписан, конечности окрылен­ ные. Другой младший назывался Шам; Шам читал однажды ном [молитву]; в это время явилась к нему дочь Лусай-хана, Откон Цаган Дагинэ. Когда она слушала его чтение, у нея капнула слеза; из этой слезы родился сын, потом капнула из другого глаза слеза и из нее родился сын. Им были даны имена Ман и Санджа. Когда Шам прочитал ном, то Откон Цаган Дагинэ не совсем ушла, а спряталась в дверях. Шам пошел на улицу, с удивлением заметил, что двери стали тяжелы и увидел тут Откон Дагинэ. Он спросил у нее, почему она не ушла домой; она сказала, что хочет быть его женой. Он взял ее в жены. Это была хубилган [воплощение] Цаган Дарихэ. Старший брат жил на небесах и увидел во сне, что брат женился, он приехал к нему; шестьдесят дней веселились они, восемьдесят дней пир был, потом Тан снова уехал на небо. Когда он спал, то опять увидел сон, что и он дол ­ жен жениться; ему было сказано: «Поезжай на восток, там най­ дешь сумун (монастырь), где живут двадцать одна дагинэ; ты из них долж ен взять одну в жены». Он поехал, нашел сумун и увидел на ограде повешенную змею Абирга. Змея просила его, чтобы он ее освободил. «Я, — гово­ рит, — за это укажу тебе, которую из дагинэ ты должен взять в жены. Здесь двадцать одна дагинэ, каждое утро они ходят вокруг ограды и поют песнь двадцать одной дарихэ. Ты, — гово­ рит змея, — поймай последнюю всю в зеленом, она хоть теперь и некрасива, но когда ее возьмешь, будет красивее». Тан отпустил змею и сделал так, как она его научила; Ногон Дарихэ сделалась его женой. ДОЧЬ ЛУСАЙ-ХАНА Жил старик со старухой, у них был один только сын и были они очень богаты. У них было 1 ООО верблюдов, 1 ООО лошадей, 1 ООО быков и столько ж е овец. Однажды сын сказал отцу: «Не худо бы нам доброе дело сделать, ты уж столько на свете живешь, а еще ни разу не делал доброго дела». Отец велел сыну позвать ламу, который жил недалеко от них. Сын пошел и позвал ламу; тот пришел и стал читать ном «Алтын Зотви». Читая мо­ литвы, он все требовал жертв; до того дошло, что он заставил их