Потанин Г. Н., Путешествия по монголии-1948

с дороги. Они бессовестно лгали, будто ничего ие знают о верх­ нем течении Ульгэн-гола, которое начинается у горы Сыэльчжи; этому трудно было поверить, потому что на стрелке между Ульгэн-голом и Сыэльчжин-голом иногда находится ставка их князя, и земли удзюмучинов простираются вверх по реке Ульгэн-гол к северу от княжеской ставки. Вообще удзюмучины выказывали в сношениях с нами еще более недоверия, чем бар- гуты; они как будто старались, чтобы мы унесли с собой невер­ ное, самое сбивчивое представление о тех частях их хошуна, которых мы не видели своими глазами. Может быть, они приняли нас за железнодорожную разведочную партию, а удзюмучинам, кажется, не хотелось бы, чтобы свисток паровоза нарушил когда- нибудь тишину их степей. От туземцев так я и не добился показаний, подтверждающих мое представление о непрерывном течении реки от горы Сыэль­ чжи до монастыря Хахил, в чем я не сомневаюсь. Едва ли нужно, допустив непрерывность долины и русла, вместе с тем предпо­ ложить перерыв в •сечении воды; молчание туземцев о северном продолжении долины скорее можно объяснить их суеверием и нежеланием рассказывать о местностях, где кочует священная особа их князя *. О низрвьях Ульгэн-гола туземцы сообщили, что они нахо­ дятся недалеко отсюда, не более, как в одном дневном переходе, около монастыря Баян-хошу [Баин-хошун-сумэ], где падь, по которой течет река, превращается в холмистую местность. На невысоких возвышенностях, которые ограничивают с юга низкое прибрежье Ульгэн-гола, стояли аили удзюмучинов; тут же между ними поставили и мы свою палатку, потому что ближе к реке замучили бы и нас и наших лошадей комары. И на этих высотах нам все-таки вечером доставалось от них. Аили стояли в один ряд, но ряд этот тянулся далеко на восток и на запад от нашей палатки. Отсюда мы могли видеть на высотах к северу от реки, почти прямо на север от нас, монастырь Хахил-сумэ, и на северо-восток от нас монастырь Габчжи-сумэ, который меньше. На восточном горизонте, где надо было предполагать хребет Хинган, с нашей стоянки никаких гор не было видно; мы видели только ровную степь. На сыртах к северу от Ульгэн-гола появились сурки. Здесь начинается прихинганская область распространения сурка. Отсюда западная граница сурка идет на север и проходит где-то к востоку от монастыря Лух-сумэ. Переночевав на Ульгэн-голе, на другой день мы не могли выступить рано утром в дальнейший путь. Нас задержало удов* Позднее, когда мы проходили монастырь Хошу-сумэ, лежащий на Уль­ гэн-голе близ устья реки Сыэльчжи, тамошние жители показали мне, что река Ульгэн-гол, текущая у монастыря Хахил, есть низовье той, которая течет мимо Хошу-сумэ, и что в промежутке течение не прерывается.