Потанин Г. Н., Путешествия по монголии-1948

наших ночлегах, на Хара-тологое, на Ухурту-норе, Тэмурту-норе и в Елисын-худуке вода была плохая, хотя на Тэмурту-норе ключи были бьющие и самые холодные. Шябрын на Ухурту-норе получал воду из какого-то другого колодца, более отдаленного, и пока мы стояли возле него, снабжал нас водой из своей кади. Ситэрхэ, повидимому, самое высокое место между озером Куй- тун и Хэрулюном; к югу от Ситэрхэ степь превращается в рав­ нину, по которой дорога медленно спускается к Хэрулюну. Почти от самого Ситэрхэ стало видно монастырь Шира-ногоин-сумэ, «монастырь желтого луга», отстоящий в 2 верстах от северного берега Хэрулюна. Опять открылся вид на горы Могойту и более полный; стало видно не только скалистый гребень, но и широкое подножие, на котором он стоит подобно другим монгольским хреб­ там; в правой руке были видны горы Гурбан-богдо-ола с тремя вершинами; это те же горы, которые наш проводник ранее назвал Хан-ола; на картах они обозначены под именем Дулан-хара, име­ нем, которое и мы потом услышали, но только всего один раз. Гур­ бан-богдо-ола не уступает в высоте горам Могойту и, может быть, еще выше их. Правде Гурбан-богдо-олы вверх по Хэрулюну мы увидели отдельные горы Абдырантай (абдыр — «ящик») и еще правее, также отделенные от предыдущих промежутком, горы Алтын-эмель, «золотое седло». По рассказам монголов, Алтьгн- эмель рассечен Хэрулюном надвое; он образует две отдельные горные массы, как две луки седла, откуда и имя, и Хэрулюн про­ ходит между ними в середине. На существующих картах ни Абды- рантая, ни Алтын-эмеля нет11. Степь вокруг Ситэрхэ еще более дресвяная, чем к северу от­ сюда; по ней очень много рассеяно халцедонов, по-монгольски цохиур (имя, прилагаемое и к кремню), освободившихся из рас­ пространенных в крае вулканических пород. Покрыта была степь только отавой (т. е. прошлогодней травой), как будто дождей, которые должны вызвать новую растительность, в это лето еще не было. Когда мы подъезжали к монастырю, к нашему каравану подъ­ ехал баргут узнать, кто мы такие. В свою очередь о себе он ска­ зал, что его собственная юрта стоит у гор Мэргэн-ола, в двух-трех днях езды выше гор Алтын-эмель, на самой границе баргутской земли с халхасцами. Это показание определило для нас западную границу баргутской территории на Хэрулюне. Монастырь Шира-ногоин-сумэ лежит более чем в 2 верстах от левого берега Хэрулюна; между монастырем и рекой расстилается речной луг; по северной окраине этого луга было наставлено много баргутских юрт; повсюду было видно множество скота, и в том числе стада верблюдов. Мы не остановились ни у монастыря, ни у юрт, а пересекли поперек ве!сь луг, который тут шириной более 2 верст и остановились у самого Хэрулюна. Луг зеленел от молодой травы в 'противоположность ¡прилегаю­ щей степи; сплошная зелень только местами прерывалась бледно