Потанин Г. Н., Путешествия по монголии-1948

[растений] из этой области, которую до сей поры путешестйен- ники-натуралисты оставляли в стороне. Чтобы пополнить этот пробел, маршрут нашей экспедиции был направлен в центр обой­ денной площади, в окрестности монастыря Хан-табын-сумэ. На пути к среднему Хингану экспедиция должна была коснуться берегов или озера Кулун или озера Буир, самых больших озер восточной Монголии, рыбы которых еще ни разу не были доста­ влены в европейские музеи. Наконец окружающее эти озера про­ странство', которое экспедиция должна была пересечь, составляют кочевья племени Баргут; об этом племени до последнего времени почти ничего не было известно, кроме его имени; даже о место­ нахождении площади кочевания племени не было точных ука­ заний. Отвечая высказанным соображениям, летом 1899 г. я и мои спутники, студенты В. К- Солдатов и А. М. Звягин, совершили поездку в среднюю часть западного Хингана, который известен также под именем Большого Хингана. В Агинскую степную думу2 мы приехали 15 мая. Агинское селение состоит из 2 улиц, перекрещивающихся под прямым уг­ лом; в селении до 50 "домов, деревянная церковь, здание степной думы, две школы: улусная и миссионерская, и до 7 торговых л а ­ вочек, большинство которых принадлежат китайцам; есть одна лавочка, в которой торгует бурят. Сначала на месте селения было выстроено только здание степной думы, но потом епархиальное начальство основало тут миссионерский стан и построило церковь, как это оно делает и с другими степными думами в видах обрусе­ ния; крещеные буряты по совету миссионера селятся в домах около церкви, и таким образом в пунктах, где выстроены степные думы, образуются христианские селения. Агинсдае селение частью состоит из изб, в которых живут новокрещенные, частью из домов, выстроенных богатыми агинцами, в которых они живут только временно во время ярмарки или во время наезда началь­ ства и т. п.; в остальное время в этих домах живут только сторожа3. Чтобы поставить экспедицию в положение, независимое от на­ селения, среди которого ей придется проходить, мы предпочли нанять у1бурят и людей и .лошадей на все время, пока будет про­ должаться экспедиция. Мы наняли шесть упряжных лошадей под наш багаж, который уместился на 2 телегах, и пять верховых ло­ шадей под седло. Два бурята, Джалсарай, 30-летний мужчина, и Сэрэнджан, человек лет 18, были наняты конюхами при нашем обозе; они были обязаны стеречь лошадей, запрягать их в телеги, седлать верховых лошадей, а также на остановках ставить па­ латки, варить обед и вообще исполнять все работы по хозяйству экспедиции. Из нанятых лошадей три принадлежали Сэрэнджану, остальные разным хозяевам, которые заботу о своих животных вверили Джалсараю; он же должен был смотреть за целостью се­ дел и телеги, которую экспедиция брала у буря* на прокат. За