Потанин Г. Н., Путешествия по монголии-1948

большое нхайцы— 1 -джиргы- :т белый ли в пес- •дно было на ночлег 5ыл хоро- ь священ- заменили устил-й с :й урочищ ■нора нам ли из них по берегу ¡еро опять ’оризонту; 'авляя от- 'янется по но его за­ был тоже >1ЛИ видны Убса при- ед солнце понес ме- Iвились на ого камы- [; в левой поросшая звышается а котором г северной небольшие :окие горы , 1 ла усеяна попадать- гур (ежов- Т О 'П Л И В О М . ой горной ым мысом, Горы, ко- нее, но са- высотами ш, начали встречаться фанзы — направо осталась в стороне мельница, на­ лево _ хлебные амбары. Остановились на степи без воды. 1 ноября шли сначала по пашням, пересекли реку Урту-тэлин- гол, перевалили через невысокие горы Гадзырэн-удзюр и с вер­ шины их увидели равнину, на которой расположен монастырь хошуна дюрбютского вана. У западной подошвы горы Гадзырэн- удзюр ¡пересекли неширокую речку Хойту-тэлин-гол. По речке выше переправы растет густой березовый лес. Равнина, на которой расположен монастырь Улангом, со всех сторон окружена горами, за исключением северной, где она при­ мыкает к озеру Убса; берега озера от монастыря находятся не менее, как в 60 верстах. На восток от монастыря находятся не­ значительные высоты, с которых мы спустились; на юго-запад от монастыря поднимается высокая горная масса, которая далеко выдалась вперед других более западных гор и кажется уединен­ ною; верхняя половина ее была покрыта снегом, в полугоре тя­ нется пояс из хвойного леса; масса разрезана в середине глубо­ кой трещиной — это ущелье, из которого вытекает на равнину река Харкира; горы к северу от ущелья называются Хан-хухзи, к югу Минган-олдза *. Горизонт вправо от мыса Хан-хухэя был занят горами, которые лежат к западу от озера Убса и сливаются с Танну-олой; это горы Цаган-шиботу. Монастырь лежит на ров­ ной местности между двумя речками: Хойту-тэлин-голом и Улясу- таем; сопровождающий эту последнюю реку лес был виден с нашей стоянки на Тэлин-голе. К югу от монастыря не в дальнем расстоянии лежит совершенно уединенная масса скал, хотя мон­ голы и говорили, что именно она-то и называется Улангом, и что по ней получила название и резиденция вана, но это едва ли так . Монастырь состоит из 30 или 40 дворов; на площади в центре селения возвышается большая кумирня, в которую нас впустили без особого затруднения; нужно было только испросить разре­ шение старшего ламы. Кумирня крыта русским железом, потолок внутри обит русскими ситцами. Кумирня имеет до 5 или не­ сколько более бронзовых статуй; некоторые в рост человека; так как все они вероятно вывезены из города Далаи-нора в юго-вос­ точной Монголии, то, вероятно, вану и его хошуну стоило немало денег сооружение кумирни. Кроме кумирни есть в селении еще несколько глиняных фанз, в том числе дом вана; большинство населения живет, однако, в юртах, которые обнесены глиняными дворами; в каждом дворе помещается по две по три юрты, снаб­ женные обыкновенно железными печами. Из редкого уркэ - не торчит железная труба — нововведение, которым край обязан * Этот Хан-хухэй не нужно смешивать с большим хребтом того же имени, лежащим к северу от озера, Киргиз. Улан: незначительный передовой отрог большого хребта Цаган шиботу. ** Монастырь свой дюрбюты зовут Джиндымын; под именем Улан-ко , или Улан-гом, вероятно, -разумеется обширное урочище, окружающее мона­ стырь. *** Дымовое отверстие в юрте.