Сибирские огни, 2012, № 5

ны и убедительны, он мог цитировать Бай­ рона по-английски, тут же переводил, цити­ ровал также других поэтов — зарубежных и русских, необычайно любил Александра Бло­ ка, высоко ставил его поэму “Двенадцать” ... Встречи с Итиным для литературной моло­ дежи были, пожалуй, откровением» [9]. Новый главный (ответственный) редак­ тор продолжил традиции журнала, заложен­ ные Емельяном Ярославским и Владимиром Заэубриным. Правда, развернуться ему не дали. Как и его предшественник, Итин ока­ зался в жерновах жесточайшей групповой борьбы. С отъездом в Москву Зазубрина литера­ турные распри в Сибири не утихли. Не успо­ каивались «настоященцы». Взяв их себе в со­ юзники, в бой вступило руководство Сибир­ ской ассоциации пролетарских писателей. Оно не скрывало истинной своей цели. «“Сибирские огни” должны стать органом СибА! 1П», — не раз заявляло оно, не прекра­ щая попыток дискредитировать журнал лю­ быми способами, одним из которых было на­ вешивание политических ярлыков: «правооп­ портунистический», «кулацко-народничес- кий», «реакционный» и т. д. И, в конце кон­ цов, цели своей руководство СибАПП доби­ лось. В начале 1930 года после съездов Си­ бирской ассоциации пролетарских писателей и Союза сибирских писателей (любопытно, что на обоих выступал с докладом предста­ витель РАПП А. Селивановский; главным докладчиком на съезде ССГ1 был Вивиан Итин), где литературная борьба достигла сво­ его апогея, журнал «Сибирские огни» стал- таки органом СибАПП. Новую же редколле­ гию, куда входил и Вивиан Итин, возглавил Анатолий Васильевич Высоцкий. Он был одного с Итиным и Зазубриным поколения. Родился 14 (27 н. ст.) октября 1897 года во Владимире. Окончил гимназию. В начале 1920-х годов руководил Костромс­ ким губполитпросветом, а в 1923-м редакти­ ровал там же, в Костроме, литературную га­ зету «Красный понедельник». По утвержде­ нию костромских краеведов, Высоцкий очень много сделал для становления литературно­ го дела в этом городе. Немалую роль сыграл Высоцкий и в ли­ тературном движении Сибири. В том числе и как один из создателей Сибирской советс­ кой энциклопедии, редактор ее отдела «Ли­ тература и искусство». Правда, далеко не все­ гда эта роль была позитивной. В истории же «Сибирских огней», являя собой и по натуре. и в воззрениях полную противоположность Итину, остался он личностью, пожалуй, и са­ мой одиозной, и самой противоречивой. По­ явившись в Новосибирске в 1928 году, Высоц­ кий сразу же ввязался в групповую борьбу на стороне СибАПП и группы «Настоящее». Не гнушался при этом Анатолий Васильевич под­ час и откровенных наветов и доносов. Анд­ риан Топоров в одном из писем вдове В. За­ зубрина В. П. Теряевой-Зазубриной называл Высоцкого подручным А. Курса, который «был злейшим врагом Владимира Яковлевича и вме­ сте с Курсом травил его. Его подлая подпись под постановлением ЛЕВЫХ писателей, объя­ вивших Владимира Яковлевича вождем си­ бирской литературной реакции. Это постанов­ ление было опубликовано в журнале “Настоя­ щее”» [10]. Не оставил Высоцкий литератур­ ной борьбы и в свой первый приход на пост главного редактора (всего их было три). В этот период «административно-при­ казные» тенденции набирали силу в литера­ турном процессе, и нашли в Высоцком свое­ го «вдохновенного выразителя». Как отмеча­ ют исследователи, А. Высоцкий принадле­ жал к тем «правоверным членам РАПП, кото­ рые ее лозунги и установки часто доводили до крайней степени догматизма, иссушающе действующего на живое русло литературного движения» [11]. И действительно, с именем Высоцкого связано немало вульгаризаторских перегибов. Так, своими литературно-критическими суждениями он поддерживал и укреплял ле- фовский лозунг о «разрушении эстетики» и утилитарно-прагматическую рапповскую ус­ тановку «служения» литературы народу с тре­ бованием непосредственного решения про­ изводственных задач в самой литературе. В статьях и выступлениях Высоцкого призывы к такому «служению» искусства обществу воз­ ведены в степень литературно-художествен- ной концепции. Был Высоцкий также и апологетом «ударничества» в литературе, которое он пре­ подносил как спасительный и беспроигрыш­ ный способ создания «большого искусства». Это привело к тому, что страницы руководи­ мого им журнала наводнили серые, беспо­ мощные литературные поделки. Сам же Ана­ толий Васильевич при этом продолжал утвер­ ждать, что «с появлением в журнале произ­ ведений рабочих-призывников “Сибирские огни” делают поворот в сторону отображе­ ния основных моментов социалистического строительства» [12].