Сибирские огни, № 3, 2010

обще противоречат законам социума. Из литературы научного моделирования и пред­ видения — чем отличалась фантастическая проза середины двадцатого века — фантас­ тика в конце двадцатого столетия преврати­ лась в литературу предупреждения грядущих бед, катаклизмов, способных зачеркнуть зав­ трашний день мира, в истинно художествен­ ное явление, не уступающее по влиянию на души людей так называемой «серьезной» и классической прозе. Никакого кризиса жанра не было, прекрасные творения писателей-фан- тастов— романы, повести ирассказы как были штучным товаром, так и остались, отражая суть изменений общества. И вот наступил двадцать первый век, и все увидели, что писатели-фантасты переста­ ли быть исследователями внутренних чело­ веческих миров. Фантастика стала излишне драчливой, жестокой, меркантильной, сексу­ альной, призывающей не думать, а убивать, пить кровь, издеваться над жертвами! Они стали постмодернистами: перестав искать свежие идеи, они используют старые, либо становятся на плечи гигантов и пишут так называемые «продолжения» их произведе­ ний, что в наших условиях безудержного пиара и рекламы намного увеличивает ти­ раж их произведений. Какая фантастика и какая литература вообще нам теперь нужна? Человек только составная часть, элемент структуры Вселен­ ной, а не царь, не вершина и не венец При­ роды, Космоса. Людскому сообществу не­ обходимо пересмотреть свое отношение к окружающему миру: флоре, фауне и вооб­ ще к нашему дому — планете Земля. Еще вчера мы должны были заняться решением вопросов, связанных с возможным перена­ селением планеты в случае увеличения про­ должительности жизни человека, изыскани­ ем принципиально новых энергоресурсов, спрогнозировать пути развития нашей ци­ вилизации на ближайшее и отдаленное бу­ дущее. Необходимо создавать сюжеты с по­ становкой ряда общечеловеческих проблем, решение которых является актуальным для всего населения земного шара, независимо от различий в социально-экономических формациях. Еще так и не решен вопрос о «братьях по разуму». Конечно, о контактах написано много, но в основном пишут об агрессивных пришельцах, стремящихся уничтожить человеческую цивилизацию. Но стоит ли так настраивать людей на встречу с инопланетным разумом? Ведь все может ока­ заться настолько неожиданным и непредска­ зуемым, что может привести к тяжким по­ следствиям для всего человечества. Сейчас очень популярны обсуждения всевозможных способов достижения бес­ смертия. Тема эта заслуживает в литературе не меньшего внимания, чем космос или на­ ука. Ведь все живое смертно! Это истина, с которой не может примириться разум. Бес­ смертие, если оно и возможно, то оно не да­ руется, а создается! Человек должен сказать себе: я человек, я одинок в этом мире, и моя судьба зависит только от меня! Я хочу жить, хочу бессмертия не только роду человечес­ кому, но и себе лично. Но я смогу, может быть, добиться бессмертия, если мое бессмертие будет целесообразно. В том случае оно будет целесообразно, если оно будет так же необ­ ходимо всему тому, что меня окружает как и мне самому. Следовательно, надо искать та­ кого бессмертия, которое не только даст мне все блага вечной жизни, блага не ущемлен­ ные, но полноценные, с удовлетворением всех моих человеческих потребностей, как духов­ ных, так и чисто биологических, но не только не принесет неудобства и вреда окружающе­ му меня миру, а станет ему столь же необхо­ димым, как и мне самому. Человечество в своем развитии идет по запутанному лабиринту. Впереди его ждет неизвестное. Можно ли сейчас понять, куда мы идем? Ведь выход один, а тупиков вели­ кое множество. Какой же путь предпочесть? Если человечество живет только для себя, целесообразно ли оно? Мы существуем в Великой Самоорганизующейся Системе, именуемой Космосом. Космос в переводе означает порядок. Но порядок не создается сразу. Он возникает из хаоса, и, раз он суще­ ствует, следовательно, он развивается. Кто мы, носители разума, в этой огромной сис­ теме? Никому не нужные паразиты, живущие только для себя, превращающие философию, искусство, литературу в постмодернистскую игру, или же этап и часть развития этой сис­ темы? Если мы сможем когда-нибудь отве­ тить на этот вопрос, то мы ответим и на воп­ рос, целесообразно ли будет наше бессмер­ тие в этой большой системе. В людях следует возродить дух вдохно­ венного первопроходца, творца, а не легко­ мысленного «игрока в кости». Ведь путь к неизведанному вечен, а познание безгранич­ но. Этому и служит литература настоящая, честная, заставляющая думать, а не уходить в тупики сознания.