Сибирские огни, 2008, № 2
Нет сомнения, однако, что кроме Г.З. Елисеева и А.П. Щапова, многие и другие русские писатели и деятели испытывали доброе влияние женщины, которая вплетала ленты в терновые их венки. Не одни прекрасные образы красавиц вдохновляли твор чество Данте, Петрарки и Рафаэля, но часто более скромные и будничные лица скрашивали жизнь писателей и облегчали последние дни их страданий...Такие жиз ни не должны быть забыты, когда мы вспоминаем биографии деятелей, и на их моги лы также должны быть положены цветы...» В своих воспоминаниях о петербургском периоде жизни, нерасторжимо свя занным с А.Ф. Барковой, автор сделал сноску: «Воспоминания о жене моей Адела иде Федоровне я желал бы написать для дочери Лидии и постараюсь это выпол нить». Как известно, заметки Ядринцева «К моей автобиографии» остались незакон ченными. Не успел Николай Михайлович исполнить свое обещание написать об Аделаиде Федоровне отдельно для дочери. Мы знаем, что Лидия Николаевна Ядрин- цева-Доброва, идя по стопам отца, стала этнографом, историком. Выступала со ста тьями в «Восточном обозрении», «Сибирской жизни» и в «Сибирских огнях». В 1925 году в Новосибирске была издана книга Л.Н. Ядринцевой-Добровой «Туземцы Туру- ханского края». Войну Лидия Николаевна не пережила: она умерла в 1942 году... Уже в то время, когда Аделаида Федоровна была невестой Н.М. Ядринцева, они ездили с ней в Нижний Новгород устраивать дела погибавшей «Камско-Волжской газеты» и задумывали новое издание провинциальных сборников. Так, в Казани вы шел сборник «Первый шаг» со статьями и стихами Ядринцева. Собираясь жениться, он был бедняком-литератором, жившим случайным редакционным заработком, но под ругу его не остановила будущая бедность, она разделяла лучшие цели и стремления мужа приносить пользу обществу и родине. Начать семейнуюжизнь безбедно и в удоб ной обстановке дала им возможность мать Аделаиды Федоровны, Александра Ива новна Баркова, когда-то жена миллионера-золотопромышленника, она потеряла со стояние после смерти мужа, но воспитывала дочь своими заботами. Это было ее единственное сокровище, и она его вверила небогатому, но достойному человеку. «Эта святая старушка, — вспоминал с теплотой Николай Михайлович, — опекала моих де тей, когда Аделаида Федоровна умерла; до конца она любила меня, как сына, и сочув ствовала и содействовала моим планам и деятельности. Когда и она умерла через не сколько лет после смерти жены, я совершенно осиротел и чувствовал себя ужасно тя жело, одиноко. Страшная тоска сокрушала меня, и я не находил уже таких неизменных друзей, такой нравственной поддержки. Я не мог отдаваться так деятельности, как прежде. Неприятности и ухудшившиеся обстоятельства убивали дух мой, в эти мину ты я не находил близ себя людей, которые бы меня поддержали. Я понял, как важно жить в родной семье, когда окружен попечениями». Ядринцев искал людей, которые могли быть друзьями и поддержкой, но часто ошибался, и это лишь добавляло ему горечи в настоящей жизни, и тем благодарнее вспоминал он недавнее прошлое... Как с молодой женой искали работу в Петербурге. Аделаида Федоровна заня лась переводами и поместила в печати записки Мак-Гагана о походах в Туркестан, Николай Михайлович начал печатать статьи в «Неделе» и «Отечественных записках». Провинциальный вопрос продолжал занимать его, и он в своих статьях доказывал важность областного возрождения. Таковы были «Провинциальные письма», кото рые не были напечатаны, кроме одного письма в газете «Молва». Мысли Ядринцева так туго понимались в столице, что редактор «Недели» П.А. Гайдебуров, прежде чем стать единомышленником сибирского писателя, долго ограничивал его попыт ки пробиться к широкому читателю. Вопрос запутывался к тому же из-за тенденции, которую проводил в газете публицист народнического направления П.П. Червинс- кий. Поддерживающая его русская интеллигенция, стремясь в народ, понимала под провинциальной деятельность в деревне для мужика. По мнению Ядринцева и его сторонников, такая позиция обуживала и деятельность, и самую идею областного движения. Ядринцев хотел большего: обобщения и пробуждения интеллигентной жизни в провинции. Вопрос, имеющий огромную важность в гражданском и поли тическом смысле для развития России, вопрос об области и ее участии в жизни народной, поднятый Щаповым и установивший новое историческое воззрение, ре шительно был не понят. Для столичного жителя провинция — глушь, образец застоя, невежества, проявление грубых инстинктов массы и крепостнических отживших интересов. Провинциальная интеллигенция, в столичных представлениях, — не зас луживающая внимания мелочь, ничтожество, провинциальная печать — убожество. Между тем русская провинция и область просыпались. Работа уже в одном земстве доказала, какая жизнь здесь могла быть сосредоточена. О группировке провинци альной интеллигенции и ее сплочении никто не думал. Течение «народничества» в ВИТАЛИЙ ЗЕЛЕНСКИЙ ВЕЛИКИЙ РАДЕТЕЛЬ СИБИРИ
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2