Сибирские огни, 2007, № 5
— Слушаюсь! — кивнул комендант и поспешно добавил в подтверждение: — Тем более что вчера он совсем узверел. «Слишком длинный день сегодня», — подумал Иван, ласково поглядывая на Марту, очередной раз удивляясь, что он нашел в этой чернявой замухрышке: ма ленькое угловатое тело на крепких ногах— не велика ценность для здешней невесты. Из достоинств— только необычная для этих краев смоль волос, закрученных в круп ную спираль, да иконные, чуть навыкат, умные глаза с агатовым блеском и вселенс кой грустью. Но вся она становится яростно-летучей, когда стоит на трибуне и, отча янно жестикулируя руками со сжатыми кулачками, бросает в толпу горячие слова... И маузер! В рыжей кобуре, на ремне, огромный для ее игрушечной фигуры, делаю щий из чепуховой еврейки революционного исполина. Именной, с золотой грави ровкой: «Пламенному ревагитатору, товарищу Марте от Предреввоенсовета това рища Троцкого». Такой он ее увидел впервые— тогда еще не комиссара, а рядового бойца революционного агитвагона Марту. И с тех пор... — Ну, что еще? — Иван обратил лицо к коменданту. — Вчера застали его за таким занятием: поливал керосином из бидона по при твору церкви. То есть по тамбуру зернового склада... Приговаривал: осквернили, мол, выжечь, мол, антихристово племя, чтоб не досталось, мол, бог простит!.. И спички при нем обнаружили. Побили, конечно, от души, руку, кажется, сломали. Сейчас в погребе заперт. Иван вопросительно-насмешливо посмотрел на Марту. И взорвался, закричал на коменданта: — Это контра! Точно! Саботажник. Какими могли быть потери! Месячный за воз!Да нас бы за это в расход, в два счета!И правильно бы!.. К рябой ограде! Рябой оградой называли место казни основной части монастырского братства — крепостную фасадную стену, испещренную пулями с внешней стороны, у кото рой же, во рву, три месяца назад закопали эти три сотни поднявшихся против Совет ской власти чернецов с несколькими десятками вояк Добровольческой армии; Событие, которое потом назовут восстанием, случилось три месяца назад, когда линия фронта проходила рядом, на самом исходе череды успехов Добровольческой армии. Офицерский взвод, отставший в маневрах от основных войск и теперь плу тавший по здешним лесам в поисках выхода в расположение Деникинской армии, вступил вечером в монастырь, надеясь отдохнуть, подкормиться и через пару суток, форсировав реку, уйти через леса на свободный от красных частей тракт. Подобные случаи, когда монастырь не отказывал в помощи врагам революции, как показало позднее расследование, происходили и раньше. Возможно, и это происшествие осталось бы одним из эпизодов тайной деятель ности монастырских контрреволюционеров. Но в последнем случае, благодаря бди тельности окрестных комбедовцев, к утру у стен монастыря встала недавно сформи рованная часть особого назначения укома, и взводу, укрывшемуся за крепостными стенами, было предложено сдаться. Белые офицеры ответили отказом, надменно и категорически. А монастырский настоятель объявил, что не желает разговаривать с командованием окружившей монастырь части, и потребовал прибытия руководства губкома для переговоров. Укомовцы поняли, что настоятель-иеромонах решил воспользоваться ситуацией, чтобы выполнить свою давнюю угрозу — пожаловаться губернскому комитету партии о нарушениях со стороны местных чиновников в ходе выполнения декрета о конфискации церковных ценностей... Оружия у кадровой части ок’азалось достаточно, чтобы держать оборону — пассивную и оттого долгую. На высших точках монастыря «добровольцы» выстави ли три пулемета, в каждом окошке спряталось по винтовке. Съестных запасов в мона стыре при экономном расходовании хватило бы на месяц. Упрямство офицерского взвода было объяснимо: крутизна и узость речного берега, над которым нависала монастырская стена, имевшая здесь хозяйственные ворота, не давали чоновцам выстроить со стороны реки мощный осадный ряд, по этому ночью в этом месте вполне мог произойти прорыв с дальнейшим форсирова нием реки на монастырских лодках, предусмотрительно утянутых с береговой воды за стену. Причем убегавшим совсем не обязательно было причаливать сразу к про тивоположному берегу, где прямо напротив монастыря уже стоял чоновский пуле мет, можно было плыть по течению дальше и выходить на сушу в любом удобном ЛЕОНИД НЕТРЕБО ¡Щ БАНИЩЕ
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2