Сибирские огни, 2007, № 2

вопрос. В то же время, рассматривая человека как творца модели окружающего мира с помощью знаков, можно предположить концепцию создания территориаль­ ной эмблемы не ареалом распространения пушного зверя в окрестностях сибирско­ го города, а с точки зрения ценности меха, соответствующего статусу населенного пункта. Выше соболя расценивался бобр, третье место занимали лисицы, второсте­ пенное значение имели белка, горностай, рысь, куница, единично росомаха, совсем редко волки. Практически все они как представители пушного мира Сибири получили свои изображения на острожных и городских печатях. Пушные: соболь (Тобольск, Верхо­ турье, Березов, Сургут, Енисейск, Якутск, Илимск, Томск, позднее Иркутск); лисица (Обдорск, Тара, Тюмень, Сургут); бобр (Тюмень); росомаха (Туринск); рысь (Исетск [Кетск]); белка (Нарым); горностай (Нарым); волк (Кузнецк); барс (Ленек), бабр (Якутск, Иркутск). Копытные: олень (Мангазея); лось (Пелым). Птицы: орел— (Якутск, Иркутск, Нерчинск, Албазин). Исключение составляют мифический единорог (Крас­ ноярск) и корона (Томск). Итак, эмблемой девяти городов является соболь — особенно значимый на протя­ жении веков сибирский промысловый зверь. Доминантными являются фигуры собо­ лей и в символике самой Сибири XVII века, в печати Сибирского Приказа 1696 года, в гербе Сибири. Представитель зарождающегося общественного сибирского экологи­ ческого движения, иркутский купец А.И. Швец писал: «При поступательном движе­ нии первых русских в Сибирь и далее, одним из главных мотивов... были пушные шкурки разных зверей, из которых соболь, конечно, играл главенствующую роль. ... Мягкая рухлядь получалась казною в то время в таком большом количестве, что, не­ смотря на отправляемые громаднейшие караваны в Пекин и Ургу, большая часть мехов все-таки оставалась в кладовых. ... Сибирь представлялась русским естествен­ ным зверинцем, неисчерпаемой кладовой мягкой рухляди...». Образ соболя с самого начала освоения русскими Сибири стал играть роль ее материального символа — «соболю мы до известной степени обязаны присоединением этого края к России». К символам сибирских богатств можно отнести и оленя и лося. В международ­ ной символике, в том числе средневековой русской, копытные животные наделены человеком некоторыми мистическими свойствами. И все же информационное сред­ невековое пространство приводит к варианту понимания, что на сибирских печатях копытные животные, в частности, представлены как «ядомые» или «снедные звери», то есть, как и дикие козы, кабарги, кабаны и другие животные, добываемые населе­ нием Сибири, употребляемые в пищу, и служащие средством выживания первых колонистов края. Соболь и белка также относились к «ядомым зверям» в разных местах Сибири и на Камчатке. «Камчадалы, к примеру, убивали соболей не ради меха, который считали хуже собачьего, а больше для мяса...» — свидетельствовали очевидцы. Выразив внешним зооморфным символом содержание реальной жизни, сибиряк использовал образы, которыми определил жизненно важные явления свое­ го существования. Из двадцати сибирских печатей, изображенных в «Росписи сибирским печа­ тям» 1692 года, опубликованной в «Служебной чертежной книге» С.У. Ремезова, которая хранится в эрмитажной коллекции Российской национальной библиотеки, —шесть имеют изображение стрелы (Тобольск, Березов, Обдорск, Енисейск, На­ рым, Илимск), две — лук тетивою вниз (Енисейск и Нерчинск). Лук изображен также на печатях Сибирского Приказа «поперечь соболей по грудьям лук с тетивою» и Сибирской губернии 1710 года. Один из видов могучего древнейшего метательного оружия — лук в сочетании со стрелой — играл немаловажную роль в знаковой системе мира. Как главные боевые и промысловые атрибуты многочисленных пле­ мен Сибири лук и стрела нашли отражение в тамгах сибирских народов, в их сакраль­ ных представлениях о способности стрелы помещать в душу человека живительную силу. Изображение этих объектов на печатях русских сибирских городов дает инте­ реснейший исследовательский материал и повод задать вопрос — чем же руковод­ ствовались первые сибиряки, определяя доминантой символики новых острожных городов образы стрелы и лука? Известно три вида луков, изобретенных человеком, которые существовали од­ новременно на протяжении веков. Самым древним является простой лук — гибкая пружинная палка, стянутая по хорде тетивою в дугу. Такие луки встречаются на печатях документов Нерчинского воеводства XVIII века с изображением летящего орла. Простым луком пользовались эвенки, буряты и другие сибирские народы. Следующий вид лука — усиленный, он составлялся из нескольких разнородный час­ тей и плотно соединялся обвязкой. Третий вид — сложный лук, напоминающий 11 заказ № 766 ЗВЕРИ ЯДОМЫЕ, СНЕДНЫЕ, ПУШНЫЕ И ТАИНСТВЕННЫЕ