Сибирские огни, 2005, № 1
ненно, обратит на себя внимание и такой аспект, как происхождение инстинкта «внут ривидовой агрессии», «протеста против со циальной несправедливости». На стыке эт нографии и политики работает еще один наш автор — В.Н. Пластун. Сейчас готовится к выпуску его книга «Трагедия октябрьского переворота в Иране 1920-21 годов». Восто ковед и талантливый писатель, он околодвад цати лет прожил в Иране, Афганистане, Ин дии, и потому этот, казалось бы, экзотичес кий материал подан в книге живо и увлека тельно. Не так давно в «Сибирском хроногра фе» была уже опубликована его книга «Эво люция деятельности экстремистских органи заций в странах Востока». В этом 700-стра- ничном издании автор исследует причины зарождения ультралевых настроений, осо бенно в коммунистической среде. Как пи шет В. Пластун, он «с пользой для себя» рас смотрел большой объем фактических дан ных по Ирану, Афганистану, Турции и т.д. Сейчас к новой книге ученого и писателя, которая, надеемся, выйдет в нашем издатель стве, пишет предисловие Е.М. Примаков, в представлениях, думаю, не нуждающийся. О. Смирнова показывает еще несколько рукописей книг. Среди них JT.C. Рафиенко «П.С. Фролов и его переписка с деятелями российской культуры», Д.А. Ананьев «Вое водское управление Сибири XVIII века». Но тут я вспоминаю о другой, вызвавшей у всех сибиряков, особенно гуманитариев, пожа луй, самый большой интерес. — «Сибирь как колония Н.М. Ядринце- ва? — спрашивает О. Смирнова. — У этой книги своя длинная история издания. Вер нее, третьего издания. Первые, как известно, были осуществлены в 1882и 1892 годах. Тре тье было задумано в 1992 году, то есть через сто лет. Много сделал для этого — подготов ка современной редакции текста, предисло вие, комментарии (в соавторстве с М.В. Ши- ловским и С.В. Камышаном) —Л.М. Горюш кин, ныне, к сожалению, покойный. Тогда, правда, не оказалось возможным это сделать. Только в прошлом, 2003 году Министерство печати дало, наконец, деньги. О самой же книге, ее содержании, можно сказать, что это труд поистине энциклопедический. Убеждаюсь в этом, глядя в подзаголо вок: «Сибирь как колония в географическом, этнографическом и историческом отноше нии». Но во вступлении к книге «От автора» можно увидеть, что ее автор заботится еще и о том, чтобы «приспособлять его (науч ный материал) к популярному изложению». Действительно, слог книги Н. Ядринцева нео бычайно пластичен, как у художественных произведений, даже приятен, при большой степени его информативности. «Два снеж ные конуса Белухи соединялись поперечным хребтом, как бы мостом, покрытым снегом, с которого спускались глетчеры», — читаю в первой, «географической», главе. Потом отыскиваю самую интересную, пятую, где говорится о «распределении сибирского на селения и народно-областном типе» сиби ряков. «Во многих местах Сибири создался обычай при каждом удобном случае по не сколько раз в день находить причины для еды... Все это... и создало преобладание животно-питательных наслаждений вместе с тяжеловесностью и медленностью психичес ких отправлений», — пишет Н. Ядринцев. Но тут же приводит слова Екатерины II, которая в своей «этнографической характеристике русского населения на Востоке» считала, что «сибиряки умны, любознательны и пред приимчивы». Конечно, без смешения рус ских с «инородцами», аборигенами края, не обошлось. Так, кстати, и появился «народ но-областной тип», о котором и пишет ав тор. Причем процесс его образования был двояким. С одной стороны, многие татары, ханты, манси тогда, с завоеванием Сибири, фактически обрусели. Но, с другой сторо ны, там, где удельный вес аборигенов был выше, русские иногда «обынородчивались». Как это произошло с русскими крестьянами в XVIII веке на Верхней Лене, которые так слились с якутами, что утратили русский язык. И, конечно, сквозь всю книгу проходит главная мысль «великого сибиряка» Н. Яд ринцева: «рассеять предубеждение и лож ное понятие о нашем Востоке» как колонии и убедить в том, что наш край достоин «быть страной довольства, богатства и счастия». Мысль для многих и тогда, и в недавнем прошлом крамольная. О. Смирнова показы вает мне отзыв экспертов на рукопись книги «Еретики» Академгородка. Документальные хроники», подготовленной И.С. Кузнецовым. Здесь есть и о «письме 46-ти» (1968 г.)— наи более крупном оппозиционном выступле нии за всю историю Академгородка, и о сто ронниках Н. Рериха, которые хотели синте зировать марксизм с «Живой этикой». Осо бенно кстати эта книга будет к 50-летию Ака демгородка, то есть к 2007 году. Что ж, будем ждать, думается, не напрасно. Итак, книги издательства «Сова», духов ного наследника и преемника «Сибирского хронографа», это интереснейший путеводи тель по истории Сибири, без знания которой любить этот край по-настоящему невозмож но. И если даже в наше нелегкое время си бирская книга живет, то есть издается и чита ется, значит, будет жить и Сибирь и ее люди. С этими мыслями я и прощаюсь с О.В. Смир новой, настоящей подвижницей сибирского книжного дела. Владимир ЯРАНЦЕВ
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2