Сибирская горница, 2001, № 2

можно этому народу отказать в праве своим добровольным трудом и лептою возродить прекрасное здание? Долгой, нелегкой и тернистой оказалась эта «Дорога к храму», начатая Александром Ивановичем Плитченко. Но он прошел ее вместе с земляками: настаивал, доказывал, бо­ ролся, организовывал вместе с епархией мно­ голюдные вечера в дни памяти благоверного князя, выступал на радио, во многих газетах, сражался в администрации, поднял творчес­ кие союзы города на защиту храма, доказал инженерную несостоятельность проекта, но главное — он вдохнул веру в новосибирцев, сумел внушить им, что отцовское, родное — больше нельзя предавать. Сила его убежден­ ности, помноженная на авторитет и молит­ венную помощь владыки ГЬдеона, на массо­ вую народную поддержку, на принципиаль­ ную, гражданственную позицию мэра Ивана Индинка, совершили невероятное. События нарастали бурно, как обские волны вштормо­ вую погоду: в городе начались митинги, шест­ вия, пикетирования. Тысячи жителей поста­ вили свои подписи рядом с подписью Алек­ сандра Плитченко — вернуть собор епархии... 25 числа месяца августа в лето 1989 со­ бор благоверного святого князя Александра Невского вернулся в лоно Церкви. Тяжело, слишком тяжело, друг дорогой, даются нам эти победы, эти истины... С колько чудесных людей родилось и опочило, друг дорогой, на Русской земле! Вот и Александр Иванович Плитченко год за годом шел в гору, набирал высоту, платя за это золотом своего сердца, ища опору в камне веры, и свой смертный час встретил с молитвой. Как человек, рано осо­ знавший свою незаурядность, он не мог не прийти к мысли, что эти щедрые дарования он получил от Бога и должен поступать как человек, которому оставили богатства на хра­ нение: не хвалиться ими, не возноситься, аум­ ножать их по мере земных сил и обращать на пользу ближним. Он так и поступал, и если и расточал без меры, так только из тех процен­ тов, которые накопил трудом своей души. Его жизнь не была ни ровной, ни гладкой; бывало, он падал и разбивался семь раз на дню, боль­ нее многих из нас, но все семь раз вставал на ноги и снова шел вперед, без ропота прини­ мая любой поворот кормила: кто верует, тот не утонет. Человек, чтобы не утонуть, прини­ мает форму креста; птица, чтобы взлететь, — тоже. Вот и наше спасение — в кресте и вере. Так и все дела Александра Плитченко по­ строены на благодати, как на твердом осно­ вании, которые только при ее наличии и ста­ новятся совершенными. Конечно, тут нужно сверхусилие, как это было при возвращении собора. И блажен человек, осознающий, что только с помощью Божьей всякое доброе де­ ло может быть совершенным. Ведь истинная любовь, по всей видимости,— когда человек любит без награды и делает добро без надеж­ ды на воздаяние, как Александр Плитченко. Но даже в этом судьба отметила его осо­ бым знаком, особой пометой, особым тав­ ром большой и трагической личности. Не все знают, что после его ухода в Новосибир­ ске учреждена литературная премия его имени для юных дарований, но еще меньше знающих, какая глубокая светотень лежит в основе этого события, несомненно имеюще­ го духовно-промыслительный характер. Нравственный смысл учреждения этой пре­ мии далеко не исчерпывается годовым риту­ алом награждения. Можно было учредить «Сибирский Букер*, «Нобелевскую премию по Новосибирской области*, премию «Дебю­ тант* и тд. Но только учреждение премии имени выдающегося нашего земляка, поэта и гражданина, патриота Новосибирска Алек­ сандра Ивановича Плитченко является нрав- ственно-оправданным и насущно-необхо­ димым деянием и одним из звеньев влогиче­