Сибирская горница, 2001, № 2

постоянно исполнял, непрестанно молился (1 Сол. 5 ,17); и в народе он оставил память о себе, как об усердном молитвеннике и по­ движнике. Великие труды в иночестве и святитель­ стве, подвижническая жизнь сделали то, что Святитель Софроний, хотя отличался креп­ ким, здоровым телосложением, после шест­ надцатилетнего управления Иркутской паст­ вою почувствовал упадок сил и просил Свя­ тейший Синод о том, чтобы ему было дозво­ лено последние годы своей жизни провести в тихом Красногорском монастыре. Но 1Ъс- поду угодно было, чтобы он получил блажен­ ную кончину и своим нетленным телом ос­ тался в Иркутске на радость горячо любив­ шей его пастве. 30 марта 1771 г. (на второй день Святой Пасхи) Святитель Софроний мирно о Господе почил. Тело его целых шесть месяцев и десять дней находилось в Казанском приделе собора и оставалось не­ тленным. Только 8 октября оно было преда­ но земле. Это обстоятельство, в связи со свя­ тою подвижническою жизнью Святителя Со- фрония, создало благоговейное почитание памяти его, как угодника Божия. И скоро же от гроба Святителя начинаются чудеса и ис­ целение больных, с верою обращавшихся к Святителю о молитвенной помощи. Таких чудес, только записанных и проверенных еще до канонизации Святителя, имеется 68. А сколько незаписанных! Сколько незримой благодатной помощи подавалось стражду­ щим душой и телом после молитвы на моги­ ле Святителя. Год от года увеличивалось чис­ ло молящихся у гроба Святителя, и скоро служение панихид на могиле Святителя ста­ ло совершаться непрерывно. К могиле Свя­ тителя приходили не только жители Иркут­ ска и Забайкалья, но и из всех местностей Сибири страждущие и больные с глубокой верою молились и просили благодатной по­ мощи Святителя. Освидетельствование нетленных остан­ ков Святителя совершалось несколько раз: в 1833 г. (при архиепископе Мелетии), в 1854 г. (при архиепископе Ниле), в 1870 г. (при ар­ хиепископе Вениамине), а в 1909 г. было произведено дважды (18 марта и 19 июля) официальное освидетельствование мощей Святителя, причем Комиссией были найде­ ны и гроб, и одеэвда, и тело Святителя не­ тленными, и местные архиепископы (Тихон — 1906 г., Серафим — 1914 г.) сделали пред­ ставление о скорейшем прославлении Свя­ тителя Софрония как угодника Божия. Но вот, после этих и частных, и офици­ альных освидетельствований нетленных ос­ танков епископа Софрония в 1917 г., 18 ап­ реля, в Богоявленском соборе, где была гроб­ ница Святителя с его нетленными мощами, произошел от неизвестной причины пожар: гробница и нетленные мощи Святителя бы­ ли уничтожены, в обгорелом виде остались только кости Святителя, которые, по освиде­ тельствовании особой комиссией, были со­ браны и благоговейно положены в особый ковчежец. Замечательно, что это событие не только не умалило благоговейного почита­ ния Святителя, но и усилило. Еще чаще стали совершаться панихиды по Святителю, еще больше стали поступать заявления о чудес­ ной помощи Святителя. И народное благого­ вейное почитание памяти Святителя осо­ бенно выразилось в том, что со всех концов Сибири начали поступать заявления о при­ числении епископа Софрония к лику Свя­ тых, и только ждали благочестивые сибиря­ ки того радостного дня, когда Святою Церко­ вью Святитель Софроний, третий епископ Иркутский, будет прославлен. И это желан­ ное событие для всей Православной Церкви, адля Сибири особенно, совершилось на Все­ российском Поместном Соборе Русской Церкви 1917-1918 гг., когда «Освященный Собор Архипастырей Православной Россий­