Сибирская горница, 2001, № 2

и как получивший полное семинарское об­ разование, он скоро же делается игуменом и настоятелем этого монастыря. В звании на­ стоятеля монастыря он пробыл 13 лет. Подвижническая его жизнь, строгое бла­ гочестие, мудрость в управлении монасты­ рем, его образованность стали известны им­ ператрице Елизавете Петровне, которая, лю­ бя Украину, сделала игумена Софрония, как опытного руководителя иноков, наместни­ ком Александро-Невской Лавры. Наместни­ ком Лавры отец Софроний был 11 лет. Как искренний и опытный в духовной жизни, отец Софроний, переведенный в столичную Лавру из тихого Красногорского монастыря, сразуже почувствовал разницу внастроении иноков Красногорского монастыря и ино­ ков Лавры. Всегда стремясь ктихим монаше­ ским подвигам, он устраивает отделение Ла­ вры, так называемую Т^оице-Сергиевую пус­ тынь, где и сам душевно отдыхал и давал воз­ можность инокам Лавры, желающим уеди­ ненных подвигов и тяготившимся шумом столичной жизни, проходить в этой пусты­ ни иноческое послушание. В жизни самой Лавры отец наместник старался вводить строгое иноческое житие, сам подавая при­ мер неустанной работы, строгого исполне­ ния церковного устава и в Богослужении, и в трапезе. За эту высокую подвижническую жизнь и за введение вЛавре строгой иночес­ кой жизни, отец наместник пользовался осо­ бым вниманием императрицы, которая сама в феврале 1753 г. предложила Святейшему Синоду назначить наместника Лавры на Ир­ кутскую кафедру, и в апреле 1753 г. состоя­ лась хиротония блаженнейшего Софрония в епископа Иркутского. В свежей памяти бла­ женнейшего Софрония был пример первого Апостола Сибири Святителя Иннокентия, точно так же из наместников Лавры, полу­ чившего назначение вСибирь (Китай) в пре­ делы монгольские. Несомненно, он слышал о тернистом пути Святителя Иннокентия, но, как истинный подвижник, инок Святитель Софроний, не колеблясь, принял это назна­ чение как Божие повеление работать ему во славу Святой Православной Церкви в отда­ ленных городах Сибири. В свой кафедральный город Святитель Софроний прибыл только в марте месяце 1754 г. Причиною такого позднего, после хи­ ротонии, приезда в Иркутск было то, что Святитель Софроний, зная, что Богом дан­ ная ему епархия шесть лет оставалась без епископа, предвидел, что много там увидит нестроений и поэтому заботливо избирал себе для будущей работы добрых сотрудни­ ков, на которых бы он мог положиться в де­ лах своего епархиального управления. Сам будучи аскетом-подвижником, он избирал сродных ему по духу иноков, и между ними особенно духовными своими добродетеля­ ми выделялся инок Синесий, впоследствии архимандрит и настоятель Вознесенской Иркутской обители. Память об этом подвиж­ нике хранится в Иркутске до сих пор, и тело его почивает нетленным. Да и самое путеше­ ствие вИркутск, благодаря особым условиям передвижения в Сибири, продолжалось свы­ ше трех месяцев (с 2 декабря 1753 г. по 20 марта 1754 г.). Неудивительно поэтому, что прибытие Святителя в Иркутск было великим праздни­ ком для его паствы. А скоро иркутская паства увидела и почувствовала, что в лице нового епископа Господь прислал в Сибирь велико­ го подвижника. В иночестве и в руководстве иноческими обителями Святитель работал постоянно, праздности он не знал, показы­ вая добрый пример братии. И здесь, в Иркут­ ске, лишь только прибыл сюда Святитель, он всею душою предался своей работе. И в этой святительской работе Владыка Софроний следовал по пути первого Иркутского епис­ копа, Святителя Иннокентия, являясь муд­