Горница, 1996, № 2

=<*= =<♦= =»= $ ния нового храма в честь святого благовер­ ного князя Михаила Тверского, Кавказского первомученика. После свершившейся траге­ дии люди задумались о том, чтобы вернуть городу историческое имя, об этом ходатай­ ствует и митрополит Гедеон. В двадцатом столетии Россия трижды сподобилась великого чуда обретения новых икон: в 1905 году, во время русско-японской войны, мы обрели на Дальнем Востоке Порт- Артурскую икону Богоматери “Торжество Богородицы", в 1917 году, в день отречения от престола Николая II, в Подмосковье,— “Державную” и в 1995 году, на Кавказе,— “Свято-Крестовскую” . Трижды Пресвятая Богородица свидетельствовала нам о Своем неустанном заступничестве за Святую Русь, =<*= =<*= которая издревле являлась богоносной стра­ ной, потому к ней и присоединялись добро­ вольно многие и многие племена и народы Мы были для них светом Были надежной крепостью, опорой, поддержкой. Чудо явления Покрова Пресвятой Бого­ родицы над Святым Крестом, обретение Свя- то-Крестовской богородичной иконы — сви­ детельство не только милости Божией к на­ шей многострадальной стране, но и призыв восстановить свое богоносное достоинство — называться Святой Русью. Быть народом- богоносцем — тяжелый крест. Но кто несет в себе Бога, кто несет свет — к тому и тя ­ нутся другие! (По ыатериалаы страницы "Русь Православная* в “Сов России" за 27 января 1996 г ) $ $ «Со многим прилежанием прочитай словеса, а не тшися листы токма обрашати. Аще ти есть требе, не ленися, но и двакраты прочитай словеса, да разумевши силу иц % . $ 4