Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

Обычно в качестве такового выступает g. Однако во многих тюркских культурах для построения общей системы недостаточно учитывать всего лишь один звук. Для шорской музыкальной культуры пришлось построить систему, в качестве основных использующую сразу четыре «центральные» ступени — d> е, g и а. В эту систему укладываются все встретившиеся ладозвукорядные структуры. Табл. 10 наглядно демонстрирует разнообразие напевов, их тяго­ тение друг к другу и связи между жанрами. Вероятно, здесь отража­ ется также полистадиальность шорской музыкальной культуры, испы­ тавшей влияние множества контактов с соседними культурами в прошлом и настоящем. Наиболее архаичны по своему ладозвукоряд- ному строению напевы с узкообъемными звукорядами, которые пред­ ставляют такие жанры, как шаманское камлание, плачи, колыбельные и медвежьи песни. Песни, по всей вероятности, — более поздний пласт шорской культуры. Итак, рассмотрев в самом общем плане музыкально-поэтический фольклор шорцев, можно сделать вывод о его полистадиальности, в которой запечатлены следы исторических контактов шорцев как с соседями (чалканцами, кумандинцами, телеутами, хакасами, русски­ ми), так и, возможно, с более отдаленными тувинцами. Шорская музыкальная культура, являясь самобытным феноменом, вписывается в широкий историко-культурный контекст народов Саяно-Алтайского региона [74]. * * * Публикуемые в настоящем издании нотные материалы имеют ряд текстологических особенностей, нуждающихся в пояснении. Во всех нотных примерах выдержан принцип ранжирования, т.е. графическо­ го отображения структуры текста, по возможности учитывающего длину текстовых единиц. Разделители текста (сплошная и пунктирные черты) маркируют границу строки или сегмента (части строки), если строка имеет регулярное музыкальное и/или вербальное членение. Строки везде обозначаются арабскими цифрами, более крупные ком­ позиционные единицы — строфы и тирады — римскими. Вербальный текст подтекстован под нотами с опорой на филоло­ гическую запись, однако в некоторых случаях мы не сочли возможным пройти мимо происходящих в пении изменений «нормативного» тек­ ста и отобразили в подтекстовке наиболее явные случаи таких изме­ нений. Как правило, это смена гласных звуков, озвончение глухих и