Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

Купан сарын , записанная от Н.Т. Абакаевой (текст 50), также вы­ деляется из песенного фонда. Она близка к песенной традиции ис­ пользованием четырехстрочной строфики, стабильного в мелодическом отношении напева и устойчивой слогоритмической формулы. Однако и ладозвукоряд E-g-(a)-h-(c)-d-e , и слогоритмическая формула напева J ' J ' J ' J - J l J J ' J оригинальны и не встречаются в других жанровых традициях, в том числе в собственно лирической. Вторую группу — собственно лирические песни — с музыкальной точки зрения можно подразделить на две подгруппы. Наиболее мно­ гочисленную составляют разнообразные по содержанию лирические тексты, исполняемые на так называемые типовые напевы — ха­ рактерные для данной локальной традиции мелодические образования, обладающие комплексом признаков: неприуроченность, политексто- вость и типизированность структуры [75, с. 40]. Менее многочислен­ ную, но тем не менее весьма распространенную подгруппу образуют песни на шорском языке, исполняемые на заимствованные, в том числе частушечные, напевы. Сюда же мы отнесли пример плясовой ( тандыр ) (текст 93). Типовые напевы могут распеваться в разной стилистической манере, в том числе довольно протяжно. Такие про­ тяжные образцы исполнители часто определяют как узун/узак сарын> более быстрые песни называются такпак/топак. Такое же соотношение мелодического фонда песенной традиции содержится в сборнике, опубликованном И.К. Травиной [79], что гово­ рит о том, что примерно с середины 80-х годов XX в. до настоящего момента песенная система шорцев сохранялась почти неизменной. В материалах С.К. Павлючика конца 1970-х годов наряду с типо­ выми (см. [58, № 2 «Песня охотника», № 4 «Вершина Абакана», № 6 «Песня о родственниках», с. 138, 141, 143]) и заимствованными [58, № 5 «Частушка», с. 142] есть напевы, которые в более поздних запи­ сях не встречались. Представлен, например, протяжный стиль пения [58, № 1 «Песня охотника», с. 137]. Интересен образец историко­ легендарной песни «Канзапий» [58, № 3 , с. 139—141]. Одна из песен исполнена на напев, характерный для песенной культуры телеутов [58, № 8 «Томь», с. 144—145]. Особый интерес представляют образцы, зафиксированные в фо­ нозаписях А.В. Анохина (см. доп. II). Они исполняются на разные напевы, аналогов которым в более поздних записях не обнаружено. Однако сделать выводы об общем состоянии и характере шорской песенной традиции в начале XX в. по имеющимся материалам невоз