Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

по происхождению с другими жанровыми сферами; 2) собственно ли­ рические песни. Кроме того, песни различаются по стилистике. Первая группа содержит песни, связанные со сказочной, мифоло­ гической и обрядовой жанровыми сферами. Сюда входят редкие, еди­ ничные образцы, исполняемые, как правило, на оригинальные, не свойственные основному песенно-лирическому фонду, напевы. Медвежьи песни, относящиеся к обрядовой сфере культа медведя, представлены кратким напевом, включенным в нарратив (текст 46), и песней, функционирующей в настоящий момент как шуточная (текст 47). Двустрочный напев медвежьей песенки основан на длин­ ной трехсегментной поэтической строке 5 + 5 + 3 , в других жанрах не зафиксированной (трехсегментные строки, но другой структуры встречаются в шаманском тексте). В ладовом отношении основу на­ пева составляет квинтовый пентахорд с субтерцией (e-G-a-h-c*-d^). Схожую ладовую структуру имеет шуточная песня «По трескучей горе, ох» (текст 47), здесь нижний тон как бы перенесен наверх: G-a-h-c^-d^-e^. Двустишная строфа этой песни четко маркирована опорными тонами и структурой поэтической строки, представляющей текстово-вербальную часть с возгласом-междометием в конце. Подоб­ ную структуру имеют многие обрядовые жанры тувинского фолькло­ ра. Ее присутствие в шорском фольклоре может свидетельствовать о единых принципах организации обрядовых текстов тюркских народов в прошлом. «Песня березы» (текст 48) также включена в состав небольшого повествования и на самом деле представляет собой диалог березы и опадающих с нее листьев. В первом напеве — «вопросе» березы — структура строфическая (простейший дистих вопросоответной струк­ туры), в «ответе» листьев — однострочная. Финалис на нижнем тоне звукоряда напоминает песенные напевы, каденция нечетной строки в первом напеве имеет интонационное сходство с одним из плачей (текст 40). Сарын «Ак Кулун» (текст 49) по стилистике примыкает к песен­ но-лирической традиции — прежде всего, строфической организацией песенного типа (четырехстрочная строфа). От песенных типовых на­ певов она отличается более простым ритмом, ладовой организацией (см. табл. 10), а также интонационно. В целом данная песня стоит особняком среди остального песенного массива, что говорит о ее осо­ бом характере, обусловленном возможной связью с охотничьими или свадебными обрядами, а также сказочно-мифологической сферой.