Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

2 Канза Пег оттуда дальше, у него темно-рыжий конь был, оказывается, на своем темно-рыжем коне стал подниматься. Поднимался-поднимался — к верховьям Мрассу поднялся. Под­ нявшись к верховьям Мрассу, затем видит: земля с выросшими соснами была, оказывается. Вот в том месте, где росли сосны, с коня сошел, коня отпустил пастись, сам лег у сосны отдох­ нуть. Когда лежал, видит: одна девушка подошла к соснам, его не видит. Затем он видит: сухую сосну схватила [и] сломав вырвала эта девушка. Вырвав, взвалила [на плечи], унесла. Этот внимательно смотрит. «Эта девушка такую сосну разорвала, (а) какие же здесь мужчины?!» — так думает этот. Этот [человек], встав, за той девушкой пошел. 3 Потом видит: сделанный из стволов сосны домик стоит. Та­ кой же амбар стоит. Потом, подойдя, вот* видит: девушка ту сосну пинком разломала [и] в дом внесла. Домой внесла, эзе , дымок выходит: видно, огонь разожгла. (И) у коновязи бело­ серый конь привязан, оказывается. Этот думает: «Попробую войти». Ступая, в дом вошел. Потом, когда вошел, [видит]: один мужчина с седыми вис­ ками одевается. Та девушка, огонь разведя, еду варит. Этот, войдя, здоровается. Когда поздоровался, тот человек: — Эзен , эзен, — сказал, — ты, оказывается, шорец. Слы­ шал, — говорит-спрашивает этот мужчина с седыми виска­ ми, — о нашем Кане Пеге? (Может) слышал, — говорит, — Канза Пег в каком месте? 4 Этот, пристально глядя, спрашивает: — (А) Канза Пега откуда знаешь? — говорит. — Как не знать, — говорит [старик], — наш хан, хан шорцев. Вот на его поиски хочу отправиться, — говорит. — Если в какой-нибудь земле найду — вот, в нашу землю привел бы, — говорит. — Русским ханством, русским войском притесняемый вот я тоже сюда поднялся, здесь живу, — говорит. — Если так, не ходи искать, — сказал. — Канза Пег — это я буду! Этот стал всматриваться, смотрел-смотрел: — Вправду ты? — сказал, — Канза Пег — это ты? — ска­ зал. — Иди садись, — сказал, — сюда.