Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

Им по пятьдесят пар дал этих стремян. На коней, эзе, положили, без седла так на Алтай и отправились. Затем, прие­ хав, (каждую) пару в (ближнем) Алтае по три рубля продали. Потом у них (егце осталось, еще) по пять-шесть пар. [Им] сказали: — Если пойдете в сторону Красного Алтая*, там будет по пять [рублей], — так сказали. 2 Потом уехали. Туда приехав, по пять рублей продали. Че, за­ тем им ночевать (надо) где-нибудь. В один дом зашли, ска­ зали: — Пустите ночевать? — Ночуйте! (Как же) не пустить ночевать. В нашей Сибирге хороший народ, в (любой) дом зайдешь — тебя (всегда пустят). (А) в других местах такого нет, (через сельсовет)*. Теперь их, когда они с коней седла сняли, всех накормили, напоили — [тоже] и едой кормят! Затем (хозяин) сказал: — У вас шаманы есть? — Есть! — сказали. У нас раньше шаманов тоже много было ведь*. — У нас здесь (самый), эзе, видели, большой дом стоит — вот здесь (самый) богатый и живет. Сколько [у него] скота, даже сам не знает, — [хозяин] сказал. — Единственная дочь [у него]*. Вот из наших (самого знаменитого) шамана привез. Камлание шамана, — говорит, — посмотреть зайдете? — ска­ зал. — Зайдем! — сказали. 3 Еды поели, затем пошли. Затем, когда вошли: за столом (хо­ зяин) с шаманом и люди сидели. Этих, только они вошли, тоже посадили. Арагу давали-угощали, эзе, этот шаман, когда пригля­ делись, в одежде Архиерея шаман был, оказывается. Поэтому Архиерей было имя, оказывается. Вот, эзе, когда посидели, [ша­ ман] сказал: — Теперь попробую покамлать! Дочь [хозяина] в другой (комнате) лежала. Архиерей кам­ лать стал. Затем, когда начал камлать, тогда наши люди, кото­ рые выехали из наших мест, эзе, этот Василий с Алексеем стали смотреть. [Тот] начал камлать. Потом, когда камлал: «Вот