Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

«Куда ушел, к отцу-матери почему заходить не стал?» У стари­ ков сердце похолодело. 3 Так просто не бывает. Оба, муж с женой, к их дому пошли. Парня, их сына, дома нет. У снохи спросили — не говорит. В это время на (кровати) кровь человека заметили. Затем когда подушку подняли — под ней голова собственного сына лежит. Туловища нет. Кашкачак-девушка, голову топором отрубив, все­ го съела, оказывается. Поэтому пополнела. До этого же, чело­ веческим мясом не питаясь, худела. Что делать? Человек, рожденный от человека, со злым зве­ рем вместе когда жил? Кашкачак-А^вушку если не убить — что делать? 24. ЖЕНЩИНА И КАШКАЧАКИ 1 Прежде у одной женщины грудного ребенка кашкачаки унесли ведь. Тогда она дитя искать пошла. Шла-шла — в одном месте огонь горит, оказывается. К огню горевшему она ближе подползла. Когда приползла, [увидела]: там кашкачаки детей, на огне поджарив, едят, оказывается. Затем видит: ее ребенок там же сидит в одаге , (еще) не пожарили, там ползает. Теперь как его, эзе, свое дитя, забрать? Близко подходить (нельзя): кашкачаки поймают. Затем, когда ребенок из одага выполз, когда стал в ее сторону ползти, [мать] грудь, вытащив, показала ребенку. Когда грудь, вытащив, показала — ребенок подполз: тут же его схватив, побежала ведь. 2 Она побежала. Этого бегущего человека кашкачаки уже стали догонять — тогда под валежник залезла. Ребенка обняв, ребенку грудь дала. Когда под валежник залезла, кашкачаки [вперед] убежали, валежник перепрыгнув. Только они убежали — выйдя, снова побежала. Затем, когда бежала, кашкачаки стали возвращаться. Эзе, этой женщине навстречу. Снова под валежник залезла. Когда снова под валежник залезла, кашкачакиу также его перепрыгнув, убежали в свой одаг. Вот, затем из-под валежника выйдя, ребенка домой при­ несла.