Фольклор шорцев: В записях 1911, 1925-1930, 1959-1960, 1974, 1990-2007 годов. - 2010. (Т. 29.)

ко, А.Б. Соктоева, помещенной в первом томе серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока» [102, с. 40]. Параллельно с Н.П. Дыренковой экспедиционные поездки по Гор­ ной Шории совершала этнограф И.Д. Хлопина. Обратив внимание на космогонические представления шорцев о трех мирах, мифы о сотво­ рении мира и получении людьми огня, она проанализировала их в статье «Горная Шория и шорцы» [91, с. 107—119]. В 1940 г. шорский лингвист Г.Ф. Бабушкин (1907—1969) издал сбор­ ник на родном языке «Шорские сказки» («Шор ныбактары»), куда вошли две сказки и четыре героических сказания [14]. Ученый в основном записывал их от Н.А. Напазакова (1870—1942), известного в народе как кайчи Морошко, а сказку «Несчастливый Неккер» («Ырызы чок Неккер») — от сказочника по прозвищуСапытке, о котором, к сожалению, нет других сведений. В 1948 г. поэт А.И. Смердов опубликовал на русском языке в сбор­ нике «Ай Толай» шесть героических сказаний в поэтическом перело­ жении, записанных от сказителей Ак-Мета и Морошко. Во вступи­ тельной статье Смердов написал не только об этом фольклорном жанре, но и о сказителях, кратко изложив их биографии. Сборник был переиздан в 1972 г. [67]. С 1960-х по 1990-е годы сбором, изучением и публикацией об­ разцов фольклора, быта и верований шорцев занимались ученые Л.П. Потапов [60], Н.А. Алексеев [3], А.И. Чудояков [93—96], В.М. Ки- меев [35], писатели С.С. Торбоков [77], С.С. Тотыш [78], музыковед С.К. Павлючик [58], композитор И.К. Травина [79]. В их работах рас­ сматриваются вопросы происхождения и формирования современных этносов, в том числе шорцев, а также их традиционные представле­ ния об окружающем мире, прослеживается типология шаманизма у шорцев, якутов, алтайцев, хакасов и других сибирских народов. Кро­ ме того, исследуются традиции исполнения, бытования и художест­ венные особенности героического эпоса, раскрываются особенности горлового пения. Особую страницу в изучении шорского эпоса занимает деятель­ ность известного поэта и сказителя С.С. Торбокова. Подробно о нем написал Д.А. Функ [86, с. 227—233]. Необходимо отметить, что кроме коллекций самозаписей богатырских сказаний (алыптыг ныбак ;), ска­ зок ( ныбак,)у а также загадок, пословиц, хранящихся в архивах Ин­ ститута алтаистики им. С.С. Суразакова, Хакасского научно-исследо­ вательского института языка, литературы и истории, пять текстов