Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

19 Так живя, С ы ппай, жена Эааэя, забеременеаа и родила с ы на. Неизвестно, как звааи того ребенка. Мааьчик взросаеа, б ы а он хорошим ребенком, по всем приметам, [становиася] добрым чеао­ веком Вскоре женился-. Но, хоть и б ы а он из древних аюдей, не дожив своего века, в моаодости, на второй год посае женитьбы, умер, как и отчего это случилось — неизвестно. Царит печааь и скорбь. Остааась от него одна жена, их невестка. 20 Но через нескоаько месяцев стаао известно, что эта невестка беременна. Никто не знает, забеременеаа она от умершего мужа иаи от другого чеаовека-инопаеменника. Когда пришао время рожать, когда настаа час рождения ребенка, для невестк и нашли помощницу, которая должна помогать при родах и принимать младенца. После того как они нашли, как говорят, принимающую*, Эллэй сказал жене: «Старушка моя! Если приходящий к нам ребе­ нок зачат от моего с ы на, он родится, держа на ладони правой руки гладкий, без волос, божественн ы й дар, представляющий собой душу человека, на ладони левой руки — покр ы т ы й волосами божествен­ н ы й дар, представляющий собой душу скота, кроме того, на темени он должен иметь три золот ы х волоса, вот тогда ты наречешь его Т ы г ы ном, это значит, что вместо [одной] души пришла другая душа; а если у него не будет всего этого, то он зачат от иноплеменника, тогда тебе не следует благословлять его айхалом, провозглашать "урууй"*. Невестка родила с ы на, котор ы й, как сказал Эллэй, держал в руках благодатный божественн ы й дар, на темени имел три золотых волоса. Увидя его, бабушка С ы ппай и помощница провозгласили "урууй", благословляли айхалом, говоря, "Вместо души спустилась душа, новорожденного будем звать Т ы г ы ном*", — после этого стали поздравлять [с рождением]. Вот так, говорят, б ы л наречен Т ы г ы н, именитый царь якутов древнего Якутского края. С Т ы г ы на и т ы г ы нитов, с их времен, якут ы , увеличив свой род, распр о странились [повсюду], говорят.