Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

-чщд^ *ццд^- Ч а с т ь п е р в а я ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДАНИЯ И РАССКАЗЫ I ПРЕДАНИЯ О ПРЕДКАХ САХА (ЯКУТОВ) 1 ОМОГОЙ Б АА Й, Э А ЛЭЙ БООТУР I 1 Много-много лет тому назад, когда этот край (н ы нешнюю Якутию) населяли одни тунгусы*, Омогой Баай, ставший первопред­ ком якутской народности, из-за больш и х распрей и вражды потер­ пев поражение, примерно с двадцатью домочадцам и и рабам и с реки Ангар ы припл ы л по реке, говорят, в этот край* — в Сайсар ы , или иначе в Н е обозримую Туймааду, на место н ы нешнего города [Якутска]. 2 Он приб ы л сюда, говорят, потому что там, на род и не, на реке Ангаре, при нем шаман Аан-Эсэр, камлая по саучаю боаезни про­ казой дочер и одного богача, поведаа о своих видениях*. Во время камаания перешеа восемь речек и д о браася до девятой речки, впадающей в реку Лену, где находится корень боаезни прокажен­ н ы х . Затем, вернувшись назад на одну ступеньку, останаваиваася в м е стностях Oйуу Хатынг, Ой Бэс, Необозримая Туймаада, и дух этих краев Хотун, женщина ростом с урасу*, подойдя к нему, говорит: "Шаман! Отправь мне хотя б ы одного чеаовека, который не имеет жилья, не может найти себе проп и тания, я могаа б ы его приют и ть-накормить и умножить [его род]". 3 Так Омогой Баай, поверив в видения шамана, говорят, скр ы ва­ ясь, припаыа и поселился в этом краю. У него с само г о начала б ы л скот, говорят. Вгод прибытия с ы новья Омогоя Баая посетили остров на реке и обнаружили там медное ведро и узел с вещами II 4 у Омогоя Баая по приб ы тии в этот край умножились табун ы и стада, он завел табунщиков и коровниц. Имел он двух родных