Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

божествах якутов сохранились более иаи менее цеаостно тоаько в оаон­ хо и в ритуаае и песнях куллысного праздника ысыах. По мифоаогическим представлениям якутов, Вселенная состоит из трех миров: Верхнего, Среднего и Нижнего. В Верхнем мире обитают светлые божества айыы, покровители людей. Верховное божество — Юрюнг Айыы Тойон (Белый Божественный Господин). Кроме него, глав­ ными божествами являются: Дьёсёгёй Айыы — создатель и даритель лошадей, Дь ы лга (или Чынгыс, Тангха) Хаан — божество судьбы и рока, Айыысыт — богиня плодородия и покровительница рожениц, даритель­ ница душ детей, Иэйиэхсит — покровительница людей и скота. На небесах обитает также Улуу Тойон — грозное божество с карающей функцией. В олонхо и легендах он выступает в роли главы верхних абаасы — темных злых сил, антиподов божеств айыы. Средний мир предназначен людям племени айыы, к которому принадлежат и якуты (древнее эпическ о е самоназвание — саха ураангхай). В Среднем мире обитают также духи-хозяева — иччи огня (очага), места проживания якутов, лесов, гор, рек, озер и тл. ВСреднем мире все — географические места, заметные предметы, растения и т.п. — имеет своих иччи, которые покровительствуют людям или карают их. Нижний мир принадлежит абаасы — злым существам, которые и являются причиной всех бед и несчастий жителей Среднего мира. Часто вредят людям и абаасы Верх­ него мира. Служителей культа мужского пола якуты наз ы вают ойуун, а жен­ щин —удаган. Шаман — это не якутское слово, а слово тунгусо-язычных народов, от которого в науке принято условное название верований сибирских народов.