Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

РЕЗЮМЕ Настоящий том посвящен не сказочной прозе фольклора якутов: ис­ торическим пред а ниям и рассказам (былырг ы сэһэн уо н на кэпсээн), мифам и легендам (уһуйээн). Исторические предания и рассказы о переселении паемени саха (якутов) с юга на реку Лену являются общеэтнич е скими и бытуют по­ всеместно, где живут саха. Они цикаизован ы вокруг имен легендарн ы х первопредков Омогоя Баая и Эллэя Боотура, абсолютное большинство их сходны по сюжету и характеру героев. Академик А.П. Окладников называет эти предания историческим фольклором, устной летописью и подчеркивает, что они являются почти единственным достоверным ис­ точником древней истории яку т ов1. Предания о прародителях якутов и их потомках —родоначальниках позднейших родов и улусов — наиболее полно впервые были собраны Г.В. Ксенофонтовым, составившим свод под названием "Эааэйада ". Автор рассматриваа эти предания как материаа по мифоло г ии легендарной истории якутов. На первый план он вы­ двинул устные рассказы об Эллэ е Боот у ре, образ которого сравнивал с мифологическими образами праотцов и культурных героев других наро­ дов . Основное содержание цикла преданий о первопредках якутов сво­ дится к следующему. На юге, в стране бурят (или татар), жил Омогой (Оногой, Омогон) Баай. Поссорившись со своими родс т венниками или соседями (вариант: потерпев поражение на войне, спасаясь от врагов или многолетней великой засухи), по совету ясновидящего шамана он 'Окладников АП. Якутия до присоединения к Русскому государству //И стория Якут­ ской АССР. —М; Л., 1955. — Т. 1. —С. 338. 2 * Ксенофонтов Г.В. Эллэйада. Материалы по мифологии и легендарной истории яку­ тов, - М, 1977.