Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

— _ связанный с Верхним миром поводьями, прикрепленными к заплечью (арҕаһыттан тэһииннээх айыы улууһун) —устойчивая формула, указывающая на то, что этому человеку покровительствуют духи айыы. — _ заставлю стенать и вас, и ваш очаг (уоттары ондолутуом) — по поверьям якутов, человек неразрывно связан с огнем своего очага. Дух-хозяин очага защищает своих хозяев Здесь шаман угро ж ает наказать и хозяев, и духа-хозяина их очага. 2 0— _с желобком на дне для стока мочи (окуо-токуо С O р ҕвлO O х) — внутри люльки, в нижней ее части, вырезывался желобок, ведущий к дырочке на дне, куда стекала детская моча. — _ кудлатых шаманов (арбах бастаах- ойууттары) — якутские шаманы не стригли своих волос, при камлании они их распускали. Поэтому в заклинаниях их часто называли кудлатыми. — _ когда находится в ущербе буйный месяц (тэбиэн ый эргэтигэр) — это название второй половины лунного месяца, от полнолуния до новолуния. —_ исполосовал мне спину, растянул безмерно мои уши (тараах иэннээтэ, кулугур кулгаахтаата) — букв: "избил так, что мои ребра стали просвечиваться, как зубья гребешка; сделал мои уши отвисшими вниз". 55. ААР СААРГА ААТТАММАТАХ САБААТТА УОАА НЬOҔOРУЛЛА ОЙУУН БУОАУУТА СТАНОВЛЕНИЕ ШАМАНОМ СЫНА САБААТТЫ НЮГОРУЛЛЫ, ИМ Я КОТОЮГО НЕ УПОМИНАЛОСЬ ВСУЕ Записано ПП Захаровым в 1940 г. Исполнитель И.И Бурнашёв, житель местности Хаар балаган Мегино-Кангаласского р-на. Архив ЯНЦ СО РАН, ф. 5, оп. 3, д. 543, л. 22 23. Перевод НА Алексеева. Примеча н ие к я к утскому тексту 2 — өлүү Аувҕа бальиа — в олонхо: өлүу Куо балыга. К омме нт арии к перево д у 1 — _ совершенно неистовым (окко-маска умньаммат) — бука: "стал таким, что не может нормально обращаться даже с травами и деревьями ". — _ он не смел возразить (үрүн хараҕын үөһэ көрдөрбөккө) — бука: "не позволив ему поднять вверх свои светлые очи" — образное выражение, характеризующее крайнюю степень покорности. 2 — _ Куо — рыбу смерти (өлүү Кувҕа балыга) — мифическая рыба 6 — _ ему суждено стать шаманом (айуун-удаҕан буолар айыылааҕык, саат- тлаҕын-сууттащын иннигэр) — букв.- "если уж у тебя столь грешное, постыдное, неизбежное предназначение быть шаманом". По верованиям якутов, человек становится шаманом по воле духоа Дар шаманства считался неизбежным. Близкие шамана жалели ею, считая шаманство тяжким и в то же время постыдным бременем. Вариа н т Шаман Ньогорулла. Записано X. Константиновым в 1941 г. Ис­ полнитель Яковлев (Куруппа) из Мегино-Кангаласского р-на. Архив ЯНЦ СО РАН, ф. 5, оп. 3, ед.хр. 534, л. 8—11 Шаман Ньогорулла в детстве был умственно ненормальным. Отец его, Сабаатта, попросил одну шаманку, чтобы она научила шаманскому искусству его сына