Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

Так и было. Они жили вместе в течение нескольких лет. И никто не знал об этом. Родители юноши думали, что их сын погиб в тайге. Так живя, юноша стал привозить драгоценную добычу (меха) в магазин обменивать на еду, на товар, на охотничье снаряжение. И каждый раз жена просила, чтоб он не проболтался о ней Однажды в магазине продавалось спиртное. Юноша напился и проболтался людям о своей жене. Приходит домой, жена встречает его разгневанная Она винит его в том, что он проболтался о ней, и сама тут же исчезает. Юноша после этого переживает и, возвращаясь к себе домой, по дороге умирает от болезни. Находят его труп. 43. БУЛЧ У Т ЭҺЭКЭЭН КЫЫҺЫН КЫТТА КӨРСҮҺҮҮТЭ О ВСТРЕЧЕ ОХОТНИКА С ДОЧЕРЬЮ ЭСЭКЭЭНА П р и м е ч а н и я к я к у т с к ом у т е к с ту Текст записан на магнитофон НА. Алексеевым, В.С. Никифоровой и Т.И. Игнатьевой в 1986 г. в ходе комплексной фольклорной экспедиции, организованной Институтом истории, филологии и философии СО АН СССР от известного запевалы осуохая СВ. Семёнова из Ленинского района ЯАССР (грампластинка, 2-я сторона). Запись студийная, исполнитель сильно волновался, чем, возможно, объясняется обилие междо­ метий и некоторые повторы и пропуски. Фонограмма расшифрована в 1994 г. В.С. Никифоровой и уточнена НА Алексеевым. Национальный текст к печати подготовлен НА Алексеевым В скобках многоточиями обозначены снятые повторы слов. Перевод НА Алексеева. I — кухуһун — кулусун — костер (диал.). 4 — икки атахтаах — двуногий — иносказательное обозначение человека. 8 — ха —1стяженная форма слова хайа — как, почему (диал.). II — һай-һат —сай-сат! —возглас, которым погоняют скот. "СайГ —кричат рогатому скоту, "сат Г — коням. Здесь дочь Эсэкээна гонит промысловых зверей 14 — кургуом — заимствованное из русского языка слово "кругом", здесь в значении "всегда", "каждый год". К омм е н т ар и и к переводу 4 — двуногий — см. примеч. я якутскому тексту, блок 4. 11 — сай-сат — см. примеч. к якутскому тексту, блок 11 15 — _ море до кадыка, а [речка] Таатта по горхо- (м уораны уохугунан, Тааттаны хабарҕатынан буохбут тар ) — букв "море по кадык, Таатта по горло" — поговорка, аналогичная русской "море по колено". — _ все его богатство пустихи на ветер, распыхихи (ый ыһыаҕа күн күдэнэ") —букв, "лунный ысьшх, солнечное брюхо". Здесь слово ысыах использовано в значении "разб­ рызгивать". Образное выражение, которое означает, что все растратили, проели 16 — .. двуногим, имеющим настоящую тень (икки атахтаахоса, иэйэ кухүктээххэ) —имеются в виду живые люди. По верованиям якутов, только живые существа имеют тень, а духи и блуждающие покойники не имеют тени и не оставляют следов. 44 ЧААДАЙ БОЛЛОХ Записано АА Саввиным в 1940 г. в местности "Майор крест" Абыйского р-на. Архив ЯНЦ СО РАН, ф. 5, оп. 3, д. 301, л. 106—108. Перевод НА Алексеева.