Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

26. Бегство Эллэя Боо т ура. Паспортные данные те же, что и у вар. 25. Опубликовано [40, с 165—166]. «Пробираясь тайгой, Эллэй сильно ушиб отца, задевая суму о стоячие деревья. Старик застонал три раза и сказал: "..Еще шаманка из племени дулгааны когда-то предрекала, что мне суждено умереть в верховьях той реки, на которой расплодится мое потомство"». 27. Оногой Баай и Эрэйдээ х -Буруйдаах Эр Соготох Эллэй Боотур. Паспортные данные те же, что и у вар. 25. Опубликовано [40, с 166-167} % Эллэй выбрал в жены младшую дочь Дулгааны Куо, которая была прикрыта окровав­ ленной медвежьей шкурой. За это Оногой приказал семи мужчинам, вооруженным длинными шестами, спровадить зятя далеко на север. 28. Предки якутов ша м ан и мастер. Записано ГБ. Ксенофонто- вым со слов Ивана Павловича Догоюкова —Хайынгалык, 80 лет, из Накасского наслега Мархинского улуса, в марте 1925 г. в с Нюрба. Опубликовано [40, с 168—169} Среди татар был старик, имя которого забылось. Он имел двух сыновей, одного из которых звали Тюлюён Oйун, имеющий бубен с шерстью, а другого — Эр Соготох Эллэй. Сыновья послушались совета отца и бежали; отца, посадив на сани, потащили за собой. 29. Эллэй Боотур и Хохумай Баай. Записано Г.В. Ксенофонтовым со слов Евдокима Васильева, 65 лет, из Баппагайского наслега Средневилюйского улуса, в феврале 1925 г. Опубликовано [40, с 228-229} Эллэй Боотур бежал от притеснений монголов. "Женился на дочери духа гор. Однаж­ ды, когда он отлучился из дому, гоняясь за дикими оленями, пришли два волка и пожрали его жену. Эллэй погнался за ними Волки будто бы сказали, что съели его жену по наущению бога". Переселившись в эти места, поступил работником к тунгусу Хохумаю Бааю, который имел двух дочерей. Тунгус предлагал ему взять любимую дочь, но Эллэй Боотур отказался. Это обстоятельство огорчило тунгуса. 30. Эллэй. Записано МВ. Мордовской в 1945 г. со слов Н С Семёно­ вой из Чемоикинского наслега Амгинского р-на. Архив ЯНЦ СО РАН, ф. 5, оп. 3, ед. хр. 679, л. 28—31 Эллэй жил в городе татарского царя. Имел слепого отца Хайарана, двух братьев. Отец сказал, что скоро царь сойдет с ума и им нужно отсюда бежать. Эллэй поплыл вниз по Лене на плоту, по дороге отец умер. В своем завещании он сказал, что его богом был черный ворон без хвоста, который укажет Эллэю путь-дорогу. Эллэй должен обосноваться и жить там, где ворон свернет, трижды каркнул Там-то живет и Омогой Баай. Когда Эллэй потерял в дороге кресало отца, его принес ему ворон. 31. Оногой Баай, родоначальник якутов. Записано Ф.С. Аргуно­ вым в 1954 г. со слов Семёна Иннокентьевича Боброва, 93 лет, из Бётюнского наслега Намского р-на . Архив ЯНЦ СО РАН ф 5, оп. 6, ед. хр. 181, л. 246—248. Оногой устроил камлание шамана, когда повесилась красивая дочь. Шаман сказал, что она стала духом рогатого скота — Ньыха Харахсын. 32. Прибытие Эллэя к Омогою Бааю. Записано ВТ. Сивцевым в 1956 г. со слов С.А Попова, 89 лет, из пос Кировского Горного р-на. Архив ЯНЦ СО РАН, ф. 5, оп. 6, ед. хр. 202, л. 28.