Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

Ус л ышав эти слова, Юёлэн Дархан попяти л ся назад. 14. Омогой и Эр Эллэй. Записано Г.В. Ксенофонтовым со слов Михаила Федоровича Говорова, 65 лет, из 2-го Ольтёкското наслега Борогонского улуса, в декабре 1924 г . Опубликовано [40, с. 24-25 ]. Однажды стару х а, жена Омогоя, говорит м ужу, что необходимо выдар. за Эр Эллэя одну из своих дочерей. Эти слова не понравились О м огою, он сказал: "Неужели ты хочешь родную дочь выдать замуж за работника (раба)?1' 15 . Потомство Омогоя. Паспортные данные те же, что и у вар. 14. Опубл и ковано [40, с 27—28]. После смерти отца Аан Тайбыыр лишился своего скота и впал в крайнюю бедность. Однажды он обратился к своему племяннику, шаману светлы х небожителей Лабынгха Сююрюку со следующими словами: "Мои родители вначале отделили твоего отца и мать с проклятиями, дав им скот небожителей — белого жеребца и кобылицу со срезанными гр и вами и хвостами, а быка и корову с укороченными рогами. Этот скот, нужно думать, создан Юрюнг Айыы, поэтому-то нас постигла кара судьбы. Т ы создан этим небожителем, поднимись к нему и умоли его за меня". На просьбу Лабынгха Сююрюка Юрюнг Айыы ответил так: "Эр Эллэя мы создали с предназначением устроить, создать порядок в средней земле, а он, Омогой, дал ему скот с проклятием, поэтому мы ему и его потомству предуказали наказание.. Но мы не думаем отныне обращать на него дальнейшие беды ввиду нашего расположения к тебе.. Спустись ты к духу вселенной земли. Пусть он наделит его какой-либо живностью". Аан Чэлбэй, дух земли, решил продлить жизнь парня через его собаку, которая становится замечательной охотничьей собакой Аан Тайбыыр разбогател, женился и разм­ ножил потомство. 16. Эр Соготох Эллэй и Омогой Баай. Записано ГБ. Ксенофонто­ вым со слов Афанасия Фёдорова, 43 лет, из Немюгинского насле­ га (ныне Орджоникидзевского р-на), летом 1921 г. Опубликовано [40, с 29-31]. Когда Омогой предложил Эллэю жениться на своей любимой дочери, он сказал ему: "Как я могу решиться на это? Моя дерзость (породниться с вами) будет столь же безрас­ судной, как попытка угрожать богу тальниковым прутом". 17 . Красивая дочь Омогона увлекается демоном . Паспортные данные те же, что и у вар. 16. Опубликовано [40, с. 31} «Любимая дочь Омогона, очень желавшая выйти замуж за Эллэя, была огорчена его выбором. Она сказала отцу: "Построй для меня наверху дома другое помещение. Я не хочу жить в доме, осквер­ ненном ими". [Омогон] ..приказал построить для нее особое жилище. Она поселилась там, туда же носили ей пищу. Осенью, когда ночи стали темнее, на ущербе луны заметили у коновязи коня пепельной масти с лысиной на лбу и черный силуэт человека, поднимаю­ щегося наверх, в помещение девы. Так продолжалось около трех месяцев. В девятую луну, в девятый день ущерба также появился конь у коновязи, а наутро дева исчезла. Старик отец предполагал, что "абаасылар" вознесли ее к себе*. 18. Эллэй — и зобретатель кумысной посуды и устро и тель ысыаха. Паспортные данные те же, что и у вар. 16. Опубликовано [40, с. 31—32} "От Эллэя произошла большая часть якутов, в первую очередь кангаласцы". Из его потомков известен Дойдууса Дархан. Его мать была уведена тунгусами, но ей как-то удалось бежать от них. "Она, будучи на последних днях беременности, занемогла в пути от