Предания, легенды и мифы саха (якутов) - 1995г.

2. OмOҔOЙ Баай, Эл л э н Боотур. Записано СИ. Боло в 1934 г. со с л ов известного сказите л я-о л онхосута и знатока якутской старины Дмитрия Михайловича Говорова, 86 лет, из 2-го Ольтёкского наслега Усть-Алданского р-на. Опуб л иковано [32, ч. 1, с. 59-64]. Когда наступила угроза войны с татарами, ж итель братской земли Омогой Баай заставил камлать своего шамана Кёйёргён Хамылла и предсказать ему будущее. Шаман полетел (во время камлания) на север и увидел Аан Чэлбэй, духа-хозяйку долины р. Лены, которая обратилась к нему, чтоб он направил в ее страну какого-нибудь счастливого человека, и тот человек, переселившись станет прародителем людей Услышав это, Омогой Баай со всем своим скотом, людьми, семейством перекочевал в этот край В начале пути у них была одна дочь по имени Аан Чангый Младшая дочь — красивая Ньыкаа Харахсын родилась в пути по Лене. На новом месте жительства родился у них сын по имени Кэлтэгэй Табык. Затем приехал Эллэй Боотур и женился на нелюбимой дочери. При совершеннолетии сына-первенца по имени Лабынгха Сююрюк семья Эллэя устроила праздник в честь божеств айыы с кроплением кумысом, назвав это " ысыах ". Омогой Баай, будучи приглашенным на праздник, с презрением подумал, что вряд ли они сумеют устроить хороший праздник. Оделся он в плохую одежду и пришел к ним в безобразном виде. Когда он, войдя в урасу, упал и умер, все подумали, что это покарал его за грехи Юрюнг Аар Айыы Тойон. Когда Лабынгха Сююрюк кумысом окроплял и произносил восхваления божествам айыы, пролетели над местом праздника белые чайки Во время их полета, Лыбынгха Сююрюк на глазах многих людей вознесся в небеса, в безвестную даль. Сын Омогоя Кэлтэгэй Табык подружился с одним беломордым щенком, целыми днями забавлялся с ним. Однажды во дворе на засохшую сосну опустился орел, который опустил в рот щенка, смотревшего вверх на него, белую пену. От этого щенок стал хорошо чуять зверей и птиц. Жена Омогоя Баая, Аан Тайбыыр умерла самой последней Сын женился на дочери тунгуса, от которой имел потомство. 3. Омогой Баай, Эллэй Боотур. Записано С.И Боло в 1934 г. со слов известного знатока якутских преданий Петра Филипповича Слепцова, 72 лет, неграмотного, из Бахсытского наслега Чу- рапчинского р - на. Опубликовано [32, ч. 1, с. 69—72]. Эллэй Боотур, приплывший на плоту, остановился на восточном берегу Лены, в местности Ой Бэс. Здесь ему, проснувшемуся ото сна, показалась из одной могучей березы госпожа — дух страны и благословила его так: "Будь прародителем людей, твое счастье и удача находятся на западной равнине: будь предком счастливых людей и умножай скот". Эллэй, узнав об этом, переехал жить на западную сторону реки Там и встречается с Омогоем. Эллэй устраивает ысыах в честь рождения сына-первенца. В те времена, го­ ворится в предании, по обычаям предков Омогоя, когда рождался первый ребенок, родители отца или матери должны были съесть этого ребенка в виде особого угощения. По этому обычаю Омогой Баай попросил дать ему съесть новорожденного ребенка, Эллэй Боотур, не зная такого обычая, не дал своего ребенка, не угостил им тестя. Обиженный этим, названный Омогой не пошел на первых ысыах Эллэя. Сын Эллэя Лабынгха Сююрюк на ысыахе стал заклинать Дьёсёгёй Айыы, тогда послышались рев и мычание быка, затем по небу, делая круги, пролетели чернопестрые птицы Увидев это, Омогой Баай испугался и задрожал. Омогой Баай упал ничком там, где сидел, и сразу умер. Вслед за стариком тут же упала и умерла его старуха. Сын Омогоя Баая, Дайбаахы Хара, просил у божества Хомпорой Айыы увеличения своего богатства. Божество, вняв его мольбе, спустило собаку, чтобы он с ней добывал пропитание и тем жил.