Старый Сад. Несмотря на то, что пластина обломана, в ней достаточно легко можно «прочитать» фрагмент изображения копытного животного, выполненный в характерном «скелетном» стиле. Этот стиль бронзового литья относится к совершенно иному миру - таежных охотников и рыболовов - и является одним из маркеров кулайской культурной общности. Появление подобной бляхи среди материалов саргатской культуры говорит о контактах ее носителей с представителями, может быть, не столь далекого в географическом плане, но совершенно чуждого им мира тайги. Можно лишь, с большей или меньшей степенью достоверности, догадываться: во что были одеты саргатцы, в каких богов верили, как воспитывали своих детей - археологам досталась для изучения лишь малая часть их культуры. Из этих осколков исследователи реконструируют давно исчезнувшую культуру скотоводов Барабы. Вот один из примеров. В могильнике Старый Сад обнаружено небольшое каменное блюдо на четырех ножках, украшенное незатейливым орнаментом по бортику. Похожее блюдо, но без ножек найдено также в могильнике Венгерово-7. Подобных блюд из камня и керамики обнаружено очень много от Северного Причерноморья до Монголии. Почему они пользовались такой популярностью в мире ранних кочевников? Для каких целей служили? Наличие большого количества так называемых блюд-алтариков в саргатских захоронениях, несомненно, свидетельствует об их использовании в ритуальных целях. О тесных связях носителей саргатской культуры территории Венгеровского района с западным миром, несомненно, свидетельствует находка в погребальной камере кургана Венгерово-6 великолепного золотого перстня со вставкой из полудрагоценного камня, который чудом сохранился до нашего времени в полностью ограбленной могиле представителя саргатской элиты (рис. 42). Саргатцы, безусловно, были хорошими воинами и, прежде всего, конными лучниками, используя в своем вооружении два типа луков. Деревянная часть кибити лука саргатцев обнаружена в могильнике Венгерово-7. Различные типы бронзовых, железных и костяных на
RkJQdWJsaXNoZXIy MTY3OTQ2