Мелодии отчего края

— Ванятка, а ты что стоишь столбом? Беги к тетке Матрене, скажи, чтоб в баньку подкинула. Она, поди, еще теплая. Надо людям с дороги помыться. А вы, мужички молодые, давайте-ка натаскайте воды в баньку с озера проворненько, чтоб всем хватило. Посмотрев на Василису спросил: —Я думаю, ты тут за главную. Как тебя зватъ-величатъ? —Василиса Леонтьевна. — Вот что, Леонтьевна, поворачивай подводы вон к тому дому на отшибе. Там жили переселенцы, да уехали, не схотели работать, лодыри, распроязви их в душу. Там будете жить. Распрягай лошадей. — Минька, — обратился он стоящему рядом парню, — что ты стоишь, запряги Серко, подвези воз сена к тому дому. Надо покормить скотину. А вы, девки, берите ведра, уберитесь в дому, там сраму, как во дворе. Зайти нельзя. Вам там жить. А там и банька поспеет. По его команде все сразу забегали, всем хватило работы, даже маленьким ребятишкам. К Василисе Леонтьевне, разбиравшей поклажу, подошла местная женщина Матрёна. — Ты давай-ка, Леонтьевна, собирай белье мужикам, я уже баню закрыла, скоро будет готова. Да и сами не тянитесь. Большую грязь убрали, а дочиста мыть да скоблить будете завтра. Надо быстренько помыться. Лукерья на ужин ждет. Одежду брось на улице. За дорогу-то, поди, понахватали вшей. Завтра еще баньку протопим да прожарим хорошенько, — бойко тараторила Матрёна Баня располагалась в большой избе с сенями. Внутри в углу сделано подобие топки без дверки. На топку наложено много камней, железа, обломков кирпича. Под воду поставлены деревянные бочки. В небольшой шайке* (деревянная ёмкость, невысокая кадка, шайка представляет собой деревянную посуду, имеющую по бокам одну или две ручки, количество которых зависит от габаритов емкости: у больших шаек ручек две, а у маленьких —одна) щелок для мытья волос, для чего древесную золу заливают кипятком. Дрова в топке поджигают, тем самым нагревая железо и камни. Раскаленное железо бросают в кадку с холодной водой. Так греют воду. Трубы в бане нет, и весь дым выходит через двери, поэтому стены в бане черные от копоти и сажи. Баня топится по-черному. После того, как камни накалятся и вода нагреется, остатки угля и золы выгребают, моют полок и лавки, двери закрывают. Баня выстаивается. Моются в бане по несколько человек, пока камни не остынут, парятся от души. Это было совсем незнакомо приезжим. У себя на родине они мылись дома в корыте, а грелись в печке. Печи большие. Прямо в теплую печь накладывали соломы на неё ложились и так прогревались. А тут баня! С мужиками в баню отправили местного парня. Ох и досталось рассейским мужичкам! Напарил их Колька так, что они чуть живые, перемазанные в саже, выскакивали из бани, кляня на чем свет Кольку. А он в ответ закатывался со смеху: «Ничего, через недельку сами запросите баньку. Бегите на речку отмывайтесь! Ха-ха- ха»! Бабы смеялись тоже, но сами с опаской все-таки пошли мыться. Матрена налила им в шайки воды, добавила щелока* (щелок* - заваренная зола). — Вот мойте головы, Волосы будут, как шелковые. Давайте, давайте, не бойтесь! Мыло у нас самодельное, варим из жира. Ну, уж какое есть. А я пока попарюсь. Она плеснула на камни кипятка, в бане сразу стало жарко. Взяла веник и стала на полке хлестать себя по бокам и спине. — Ах, как хорошо! А ну, девки, залазьте ко мне, что это за баня без веника! Да не жмитесь к стенам, будете все в саже. Страшновато, но была не была, и девчонки с хохотом и визгом напарились, намылись горячей водой. И, правда, как хорошо в бане. - 171 -