Березовая степь

Масло сразу же приобрело значение экспортного товара и уходило главным образом на заграничные рынки Дании и Англии. Таким образом, Бараба вошла в систему мирового капиталистического рынка. Причем этот процесс прошел очень быстро. А одновременно, как писал тот же А. Молотилов: «железная дорога упростила и участила случаи столкновения лицом к лицу нагиего барабинца со всей так сказать Россией , в лице непрерывно текущего в Сибирь с Запада разнообразного люда, алчущего сибирского хлеба и золота: крестьян-эмигрантов, торгашей, ремесленников, ссыльных и т.п. В деревне появился и прочно обосновался постоянный чуждый элемент ». Обострение классовой борьбы пролетариата с буржуазией и царизмом в начале XX века в России, отразилось и на Сибири. В составе политических ссыльных появился новый контингент — рабочие революционеры, марксисты, потом представители обоих течений Российской Социал-Демократической Рабочей партии (РСДРП), т.е. большевики и меньшевики, представители новой мелкобуржуазной партии — эсеры. Особенно усилился приток политических после революции 1905 года и крестьянского движения 1906 года. В то время Спасское было узловым пунктом экономическим , политическим и культурным центром всей Северо-Западной Барабы. Поэтому в нем оседала большая часть ссылаемых сюда людей. Отсюда они распространяли свое влияние и деятельность уже на всю эту территорию . Для местных жителей-старожилов все эти люди были малопонятны , а их деятельность скрытной. Кто и откуда они, как попали сюда? Поэтому характерный факт, что обращение к ним со стороны местных жителей было только по имени, а знали их только по местным кличкам, без фамилий. Вот, например, рабочий больницы Кондрат «Долгий», он же «Сахалинец», так как бежал с каторги с Сахалина, или «Богомаз», очевидно, художник, потому что рисовал или подправлял иконы для верующих и этим жил. В с. Шипицино один из политссыльных был известен под местной кличкой Яков Нос. Так было в отношении большинства ссыльных. Средства существования добывались ими по-разному. Крестьяне с Дона, Украины и других мест России, сосланные сюда за погром помещичьих имений, сразу нашли себе работу батраками у кулаков, пастухами и т.д. Впоследствии многие из них обзавелись семьями и хозяйством. Некоторые, имевшие юридическое образование, занимались нелегально адвокатством. Среди рабочих были печники, каменщики, сапожники и прочие. Поскольку все эти люди вращались в местной среде и в большей или меньшей степени общались с ней, то, безусловно, каждый оказывал какое-то влияние, особенно на молодежь. Вот, например, - 94 -