Березовая степь

собрался бежать в Бухарию, то стал звать с собой и семь братьев. Те стали отвечать ему: "Барымыш", т.е. пойдем, однако не пошли. От этого слова получила название и обитаемая ими местность — Бараба». В рассказе о семи братьях отражается общее место, свойственное сказателям почти всех народов. Каждое государство, оказывается, основанно было непременно братьями. Так, например, Англия основана братьями Ганглет и Горзи, Польша —братьями Попель и Пяст, Киев тремя братьями: Кий, Щек и Хорив, Русь —братьями- варягами Рюриком, Синеусом и Трувором. А цифра 7 указывает на то, что в последующем на территории Барабы остались 7 инородческих (татарских) управ (волостей): Туражская, Тунусская, Любейская, Карагалинская, Барабинская, Чайская и Тереньская, вместо 11. Упразднились сыновья Келем, Угуй, Узун и Кирчак. И, наконец, существует объяснение слова «Бараба», соединяющее в одно целое все три предания. Вначале страна называлась Барабой по имени своего родоначальника. Потом, со времени разделения ее между Тобольским татарским царем и калмыцким Тайшей, когда Бараба оказалась самой отдаленной провинцией, как в той, так и в другой, первоначальное название не утратилось, но стало употребляться в другом значении, а именно в смысле «крайней пограничной страны». А вот что говорят об этом историки, в частности сибирский историк Фишер: «Что касается до имени Барабы, то испорчено оно из Барамы, которое собственно есть название одной только волости в сей степи: но оная есть многочисленнейшая и знатнейшая между прочими, и для того татарами называется еще Улу-Барама, т.е. Большая Барама, и россияне по ней назвали всю степь Барабой». Любопытная деталь: в Свердловской области названия Барабы имеют 3 села и в 10 других населенных пунктах это название имеют окраины. Объяснение — в Кунгурских и Шадринских говорах (местных диалектах) отмечено слово «бараба» со значением «окраина села (города)». В таком смысле это перекликается со второй легендой барабинских татар. Для любителей и желающих ознакомиться с вопросами, затронутыми в этом разделе записей краеведа, укажем на источники и литературу, которой пользовался авор записок. A. М. Молотилов —«Очерки природы Северо-Западной Барабы», его же «К вопросу о географическом распределении археологических памятников в Северной и средней Барабе», изданные в г. Томске в 1913 году. B. П .Левашова —«Вознесенское городище Барабинского округа Спасского района», Омск, 1928 год. - 84 -