Пономаренко П.М., Отчий край - 2005

Насколько быстро шло школьное строительство, показывает факт: на 1 января 1931 года все населенные пункты района имели школы. Действовало 90 начальных со 143 учителями, 2 ШКМ (школы колхозной молодежи) с 9 педагогами и один совхозно-колхозный учебный комбинат с количеством учителей в 21 человек. Охват детей школьного возраста составил 94 процента. Из оставшихся 9664 человек неграмотного взрослого населения 4330 было охвачено учебой на курсах ликбеза. Коренным образом изменилось и содержание обучения в школе. В старых школах, осо­ бенно церковно-приходских, главным предметом был «закон божий», церковно-славянский язык, а чтение, письмо и арифметика преподавались в таком объеме, чтобы ученик мог «бумагу прочесть и где надо —руку приложить». В основу работы советской школы легло указание В.И. Ленина о соединении учебы с про­ изводительным трудом. Уже с первых классов ученикам прививались элементарные навыки и знания в практике сельскохозяйственного производства. До советской власти «очагами культуры» для широких масс были церковь православная, римско-католический костел, старообрядческий «молитвенный дом». В восстановительный период с 1923 года начался бурный рост учреждений новой совет­ ской культуры: народные дома (клубы), избы-читальни и библиотеки. Уже в 1931 году на территории Венгеровского района работало 14 клубов, 17 изб-читален, 2 общественные би­ блиотеки, одна стационарная киноустановка и 5 кинопередвижек. На всю Томскую губернию, занимающую территорию почти всей Западной Сибири, изда­ вались незначительным тиражом газета «Сибирская жизнь» и с 1907 года журнал «Сибирское сельское хозяйство» (сибирский земледелец и садовод). В г. Каинске, на всю Барабу, с 1911 года выходил один-два раза в месяц в виде бюллетеня «Вестник Каннского общества молоч­ ного хозяйства», в 1913 году переименованный в «Каннский сельскохозяйственный вестник», а в 1914 году прекративший свое существование. Поэтому недоступность, а главное, почти сплошная неграмотность, были причиной того, что сибирские крестьяне не имели даже пред­ ставления о газете. Даже спасские мужики, жители культурного центра, каким считалось Спасское, пожалуй, впервые увидели газету в 1920 году, воспользовавшись многолетней подшивкой газет купца Шипицина, конфискованной вместе с имуществом. Это был клад для курильщиков. Заверты­ вая цигарку из крепкого табака-самосада в обрывок «Сибирского вестника» или «Сибирской жизни», они, конечно, испытывали удовольствие, но отнюдь не духовное. Известно, что-В.И. Ленин и партия считали печать самым мощным идеологическим оружием по воспитанию масс. Поэтому изданию и распространению печати в массах придавалось большое значение. В 1828 году «Барабинская деревня», окружная газета, сообщает в корреспонденции от 30 марта: «В Спасском районе на каждые 3 двора приходится одна газета или журнал». В июле 1921 года в г. Омске состоялся второй сибирский земельный съезд, принявший очень важное решение об организации агрономический, зоотехнической, ветеринарной по­ мощи крестьянским хозяйствам. Съезд высказался за участковую форму такой помощи селу. С этого времени в сибирской деревне развертывается агрозоотехническая и ветеринарная про­ паганда, и конкретная помощь крестьянству. Лекции, беседы, устройство сельскохозяйствен­ ных выставок, кратковременные курсы и кружки и т.п. В Спасском впервые агроучасток организован в 1923 году. В 1926 году их было уже 3, в с. Меньшикове (тогда центр Меньшиковского района) и с. Шипицино. «В с. Шипицино агроуча­ сток проводит показательное кормление скота и попутно читает лекции о правильном ведении хозяйства. Курсантов записалось более 50 человек, среди них много женщин» («Барабинская деревня», апрель 1928 года). В Спасском построена ветлечебница на 5 мест для животных с приемной и 4 служебными комнатами. В обиход сельскохозяйственной жизни стали входить и внедряться в практику