Календарь знаменательных и памятных дат по Новосибирской области, 2013 год

158 ВРЕМЕННАЯ ЛИБЕРАЛИЗАЦИЯ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ 70 лет назад Одним из первых постановлений боль- шевистского правительства был декрет СНК Российской Республики «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» (1918 г.), которым церковь 1 была отделена от государства и от государственной школы, лишена прав юридического лица и собствен- ности, а религия объявлялась частным делом граждан. Декрет узаконивал принимавши- еся с декабря 1917 г. распоряжения и акты, упразднявшие функции православной церк- ви как государственного учреждения, пользу- ющегося государственным покровительством. Многочисленные правовые и нормативные акты советского государства, официально признавая за гражданами «свободу религиоз- ных исповеданий и антирелигиозной пропа- ганды», рассматривали церковь как крупней- ший очаг внутренней «контрреволюции» и на протяжении всего существования советского государства с большим или меньшим успехом боролись с этим «опиумом для народа». При- оритетной задачей в политике государства по отношению к церкви считалось строительство безрелигиозного общества. К 1941 г. церковная инфраструктура на территории России была практически пол- ностью уничтожена: закрывались храмы, проводились аресты священнослужителей и активных мирян, действовал руководи- мый Е. Ярославским «Союз воинствующих безбожников». В июне 1941 г., за несколько дней до начала войны, в статье «Патриотизм 1 Речь шла преимущественно о Православной российской церкви, т. к. только она до того имела статус государ- ственного института в Российской Империи. и религия» (журнал «Безбожник») утверж- далось: «Религия является злейшим врагом советского патриотизма...». Некоторое «потепление» в церковно-го- сударственных отношениях наступило в годы Великой Отечественной войны, начавшейся 22 июня 1941 г. – в День всех святых, в зем- ле Российской просиявших. Война подвигла Русскую Православную Церковь, несмотря на противоречивые отношения между ней и государством, подчинить свою деятельность патриотическому долгу – защите Отечества. Примечательно, что в Новосибирске ещё в июне 1941 г. были произведены аре- сты, а через несколько месяцев – расстрелы по очередному «церковному» делу. Репрессии продолжились бы и дальше, если бы не нача- лась Великая Отечественная война. К кон- цу 1930-х гг. на территории Новосибирской области были закрыты все церкви, кроме Успенской кладбищенской церкви в Новоси- бирске. Вознесенский храм был превращён в зернохранилище 2 . В первый же день войны к народу обра- тился Патриарший Местоблюститель митро- полит Сергий. В своем послании он писал: «Не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божьею по- мощью и на сей раз он развеет в прах фашист- скую вражескую силу […] Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа […] 2 Храм вернули Новосибирской епархии в 1944 г., когда отношения между советской властью и церковью несколько улучшились в связи с тяжёлыми испытаниями Великой Отечественной войны. В послевоенный период Вознесенский собор оставался единственным действую- щим в Новосибирске. сентябрь 1943