Календарь знаменательных и памятных дат по Новосибирской области, 2010 год

71 И Ю Н Ь НЕДЗЕЛЮК, Т. Г. Новониколаевский приход святого Казимира // Римско-католическая церковь в полиэтническом пространстве За- падной Сибири, 1881–1918 гг. : монография. – Новосибирск, 2009. – С. 140 – 148 : ил. ТИТОВА, Т. Г. 48 Судьбы сибирского католиче- ства: Новониколаевск – Новосибирск [нач. XX в. – 1997 г.] // Между прошлым и будущим : вопр. истории и ист. образования : сб. науч. и публицист. тр. – Новосибирск, 2000. – С. 120 – 129. – Список лит. и док. источников: с. 129. ТИТОВА, Т. Г. Римско-католическая церковь в Новосибирске в 1930 – 1990-е гг. // « Сибирь – мой край... » : проблемы регион. истории и ист. образования : сб. науч. тр. – Новосибирск, 1999. – С. 118 – 129 : табл., карта. – Библиогр. и док. источники в примеч.: с. 129. ТИТОВА, Т. Г. Новониколаевская католи- ческая община в начале XX в. / Т. Г. Титова, В. А. Зверев // Культурный, образователь- ный и духовный потенциал Сибири (середи- на XIX–XX вв.). – Новосибирск, 1997. – С. 105 – 117. УСТАВ благотворительного Общества для оказания помощи нуждающимся больным и бедным Римско-католического прихода в г. Новониколаевске Томской губернии. – Но- вониколаевск, 1916 (Тип. К. Г. Арцимови- ча). – 19 с. НОВОСИБИРСК : энциклопедия. – Новоси- бирск : Кн. изд-во, 2003. – 1071 с. : ил., портр., [10] л. ил. – Библиогр. в конце ст. –Из содерж.: Апостольская администратура для католиков Западной Сибири / Т. Г. Титова. – С. 28 – 29 ; Архитектура культовых зданий и сооружений Новониколаевска-Новосибирска / Л. А.Ющук, С. М. Новокшонов. – С. 42 – 44 ; Поляки / А. Ю. Майничева, И. А. Хрулева. – С. 686. ГАНО . Ф.Д-156. Оп. 1. Д. 780а, 1178, 1578; Ф.Р-675. Оп. 1. Д. 1727. Л. 1 – 17; Ф.Р-1228. Оп. 1. Д. 2а. Л. 4; Д. 785. Л. 62. НИАБ . Ф. 1781. Оп. 1. Д. 1502. Л. 127; Оп. 5. Д. 352. Л. 1, 2; Оп. 26. Д. 1502. Л. 125 – 128, 195; Оп. 126. Д. 1502. Л. 127. РГИА . Ф. 821. Оп.125. Д. 992. Л. 2 – 2 об. дом 26 (ГАНО. Ф.Р-1228. Оп. 1. Д. 2а. Л.4). Анало- гичные договоры местные власти заключили с уполномоченнымишести новониколаевских право- славных церквей и часовен, магометанской мече- ти, старообрядческой церкви. Люди арендовали свое собственное имущество, национализированное властями. Однако срок действия таких договоров оказался недолгим. В конечном результате 9 сен- тября 1923 г. президиумНовониколаевского губис- полкома в соответствии с § 5 инструкции о прове- дении в жизнь Декрета отделения Церкви от госу- дарства постановил « признать указанные договоры юридически необоснованными…, а потому… счи- тать расторгнутыми » и санкционировал закрытие римско-католического храма в городе. Однако польская католическая община не исчезла. В архивном деле « Переписка о ликвида- ции церквей, молитвенных домов » за 1930 г. в справке « Сведения о религиозных объединениях Литература и документальные источники г. Новосибирска » встречаем упоминание о « рим- ско-католическом религиозном обществе польско- го течения » , находящемся на Обском проспекте, и узнаем имя его руководителя – Фейдаш Люд. 47 (ГАНО. Ф.Р-1228. Оп. 1. Д. 785. Л. 62). Новониколаевский приход Св. Казимира представлял собой характерный пример религи- озного общества переселенцев и беженцев, для которых смысл следования конфессиональной традиции предков трансформировался в стремле- ние не потерять себя как ментальную группу и приспособиться к новой реальности. Показатель- но, что вплоть до 1918 г. в помещении церкви на- ходились не только школа и правление благотво- рительного общества, но проводили свои собрания члены Польского общества помощи жертвам вой- ны (ПОПЖВ), польских и литовских клубов, Польского военного комитета, то есть храм выпол- нял функцию консолидирующего центра. Т. Г. Недзелюк 47 Так в тексте. 48 Титова – девичья фамилия Т. Г. Недзелюк.