Календарь знаменательных и памятных дат по Новосибирской области, 2010 год

68 И Ю Н Ь Таблица показывает, что за рассмотренные 9 лет доля интересующей нас категории населения осталась неизменной (5,8%), однако в численных данных произошло ее увеличение практически в два раза. До назначения постоянного священника на всей этой обширной территории католиков настав- лял томский курат. В 1904–1905 гг. молитвенным домом католиков руководил присланный из мит- рополитальной курии ксендз Франциск Балтру- шайтис, которого сменил Александр Казимирович Билякевич, возглавлявший общину с 1905 по 1910 год. Билякевич родился в 1872 г. в Каунасе, окончил духовную семинарию, в 1896 г. был воз- веден в сан католического священника восточно- го обряда, а через три года выслан в Сибирь по приговору Каунасского окружного суда « за униат- скую пропаганду » . Поселок рос, становился городом, увеличива- лось и количество прихожан молитвенного дома. Когда их количество достигло 2 тыс. человек, храм перестал вмещать всех желающих. Возникла на- стоятельная необходимость в постройке большего по размерам здания. Проект костела был создан инженером Венером « без малейшего вознагражде- ния » . Фундамент под новое каменное здание был заложен в 1905 г. и освящен томским деканом И. Демикисом в присутствии инженера Коссовско- го, главных членов строительного комитета и про- чих прихожан. Управляющий Могилёвской епархией пре- лат Денисевич ходатайствовал перед ДДД ИИ об учреждении в Новониколаевске самостоятельно- го римско-католического прихода на средства ме- стных католиков. 18 января 1908 г. Денисевич по- лучил положительный ответ, о чем и сообщил в ду- ховную консисторию. 1 июня 1910 г. Могилёвский архиепископ, митрополит всех римско-католи- ческих церквей в Российской империи Викентий Ключинский учредил самостоятельный приход при Новониколаевском костеле, с назначением ксендза Юстина Юркуна исполняющим долж- ность настоятеля. В состав вновь образованного прихода распо- ряжением митрополита (№ 3740) были включены местности, расположенные в следующих грани- цах: « на запад по железной дороге до ст. Чулым включительно, на восток до ст. Болотной включи- тельно, на север до города Колывани с окрестнос- тями и на юге до села Камень Барнаульского уез- да включительно » . Таким образом, от Томского прихода к Новониколаевскому отошли « города: Новониколаевск и Колывань с окрестностями, во- лости: Каменская, Ояшинская, Тутальская до реки Томи, с включением разъезда Таскаево за станцией Болотной Сибирской железной дороги, Атамановская до села Камень включительно, Кай- линская, Бугринская, Алексеевская, Бердская, Ординская и Легостаевская и станции: Сокур и Болотная; и от Спасского прихода ст. Чулым с ок- рестностями » (НИАБ. Ф. 1781. Оп. 5. Д. 352. Л. 2). К моменту учреждения прихода у общины уже имелся участок земли, переданный ей « в без- возмездное пользование под постройку Римско- католического молитвенного дома на все время его существования » (НИАБ. Ф. 1781. Оп. 126. Д. 1502. Л. 127), согласно « Высочайшего соизволения » им- ператора Николая II, последовавшего 6 марта 1903 г. За церковью был закреплен участок земли между 24–29 кварталами г. Новониколаевска и оброчной статьей « Сад Антонов » . Документ, опре- деливший в точности границы костельного зе- мельного надела, вместе с его планом 18 июня 1903 г. местному ксендзу-капеллану выдал на- чальник Алтайского округа Кабинета Его Величе- ства (ГАНО. Ф.Р-675. Оп. 1. Д. 1727. Л. 1). Теперь земельные владения католической церкви в Но- вониколаевске составляли: участок площадью 1213,5 кв. саженей, на котором помещался молит- венный дом, строилась каменная церковь, находи- лись амбар и ледник, а также участок, занимае- мый римско-католическим кладбищем. В даль- нейшем первый из названных наделов приобрел следующие координаты на плане города: Обской проспект, участок, дом 26. Строительство кирпичного храма в « полуго- тическом » стиле продолжалось четыре года. 12 мая 1909 г. он был освящен во имя св. Казимира епис- копом Иоанном Цепляком во время епископской визитации сибирских приходов. Святой Казимир являлся сыном великого князя Литовского, коро- ля Польского, он почитается как один из небесных покровителей Польши и Литвы. Костел был одним из немногих кирпичных строений в городе, здание имело необычную архитектуру, поэтому его облик запечатлен на нескольких фотографиях, дошед- ших до нас. В годы строительства храма богослужение проводилось в молитвенном доме и в часовне, на- ходившейся в зале жилого дома местного священ- ника. Сохранилось следующее описание молит- венного дома: « Построен из сосновых бревен в виде правильного четырехугольника, вышиною по сте- не 4,25 аршин, шириною 12,5 и длиною 17,5 ар- шин, без фундамента, с одним крестьянским крыльцом, со створчатыми окнами и ставнями