Проблемы человековедения, 1997

ему следует отрубить руку". Какая .ответственность возлагалась уже тогда на тот примитивный институт здоровья! Известная клятва Гиппократа заканчивается так: "Мне, не- рушимо выполняющему клятву, да будет дано счастье в жизни и в искусстве, и слава у всех людей на вечные времена. Преступа- ющему же, дающему ложную клятву, да будет обратное этому". В Китае, в ряде других стран окружающие правителя звездо- четы, врачи получали довольствие и были обеспечены, пока их владелец был здоров. Бели же правитель заболевал, то весь об- служивающий его институт подвергался определенному физичес- кому или даже смертельному наказанию. Сегодня, если вы спросите, кто отвечает за недожитие населе- ния в России, кто отвечает за человекопотребление, то ответа не найдете. Кто отвечает за тушение пожара, известно. Может быть, известно, кто отвечает за какой-то брак или аварию на нефтега- зовом комбинате. Но кто отвечает за смертность детей? За про- ституцию? За патологическую беременность и рождение психи- ческих уродов? Кто отвечает за депопуляцию? Оказывается, та ответственность, которая была еще в законах Хаммурапи, относилась к врачам. В настоящее время подобная ответственность снята даже с института здравоохранения. Сегод- ня институт здравоохранения в существующей человекопотреби- тельской машине гарантирует восстановление не более 7-8 % всех потерь. Все остальные потери должны быть в ведении сово- купного института, объединенного в систему общественного здо- ровья. 2.3. О доместикации Homo Sapiens Современное осмысление экологических, демографических, трофических и других кризисов все еще сопровождается привле- 92