Проблемы человековедения, 1997

жны были принять какие-то формы развития, совершенство- вания эволюции, чтобы совместить в себе интеллектуальное, го- лографическое и инстинктивное, животное пятна. Постепенно формируется взаимодействие с окружающей средой, появляется иная форма информатики. Эта иная форма информатики без го- лографической специфики очень хорошо описана в работах В.В. Налимова, современного математика и философа. В его книге "Спонтанность сознания" и в других работах показано, что тер- мины, слова — не просто изобретения человечества, а слож- нейший процесс выбора, подбора тех терминов, слов, которые существуют в спонтанности сознания как отражение спонтанно- сти окружающего мира, его организованности. Выбирая раз- личные комбинации образов из этой внешней организованности микро- и макрокосмоса, человек фильтрует эти образы в своем сознании и, наконец, находит определенный информационный знак - слово. Слова эти стали символами. Под каждым символом у чело- века существует солитоно-голографический образ. В этом отно- шении нельзя не согласиться с нашим философом П.Г. Кузнецо- вым, который писал, что и у компьютеров, и у человека есть много сходного. "Однако они противоположны в том, что слова текста сопровождаются возникновением образов, а у машины при любом тексте образов не возникает. То, что выше названо образ, вызываемый чтением текста, есть смысл. Именно наличие смыс- ла отличает разум математика от вычислительной машины, но обращение к смыслу, то есть к образу, который скрыт за значком математической теории, требует величайшей деликатности" [Кузнецов. Проектология / В кн.:- "Методология русского чуда" из серии "Россия 2010", 1997, с. 60]. 36