Проблемы человековедения, 1997

Содержание «монографии-размышления» В.П.Казначеева не нуждается в какой-то дополнительной презентации, интерпретации ее отдельных положений. Вдумчивый читатель разберется сам. Задача послесловия другая - перебросить «мост» между со- держанием книги, основными ее положениями, обозначенными про- блемным полем человековедения в системе видения Влаиля Петро- вича Казначеева и проблемным полем развития российского обра- зования, эволюции его содержания, проблемным полем человеко- ведческого поиска, обусловленными общими императивами разви- тия и выживания человечества и России на рубеже XX и XXI веков и одновременно II и III тысячелетий нашей эры в христианском лето- исчислении, придающем особо крупный масштаб оценке происхо- дящих процессов. Ссылки на литературу в Послесловии выполняются так, как при- нято в монографии. При этом используется как литература, приве- денная автором книги, так и дополнительная литература, список которой составлен исходя из логики Послесловия и дополняет ос- новную. • • • Категория «человековедения», очевидно, появилась во второй половине XX века, восходя к работам Б.Г.Ананьева [Ананьев, 1977], хотя различные попытки интеграции науки о человеке были осуществлены уже в XIX и в начале XX века (примером могут служить работа В.И.Несмелова «Наука о человеке», изданная в 1905, 1906 годах и получившая высокую оценку в работах Н.А. Бердяева [Несмелов, 1994]; работа М.Шелера «Положение чело- века в космосе» (1928 г.), в которой решалась задача создания ос- новополагающей науки о человеке; удивительная по постановке проблемы монография С.Н.Булгакова «Философия хозяйства» (1912 г.) [Булгаков, 1990], в которой раскрывается космическая функция хозяйства и космическая функция через хозяйствова- ние на Земле человека, в которой в принципе дается синтез зна- ний о человеке и человечестве через космоцентричность хозяй- ства, которая, в свою очередь, в чем-то резонирует с «теленомич- 301