Проблемы человековедения, 1997

ка. Живой космос изучает себя через человека. В процессе по- знания интеллект со своими полевыми солитоно-гологра- фическими, компьютерными структурами все больше сдвигается в пространство Козырева, становится частицей, новым инстру- ментарием. С помощью этого инструментария живой космос по- знает сущность самого человека, его интеллектуальные процессы, не только поведенческие, целостные, но и каждый интеллекту- альный процесс клеточных структур. Мы уже говорили ранее о клеточных цивилизациях. На этой основе считается, что мир со- здается демиургом, т.е. провозглашается или утверждается гипо- теза креационизма, креативного видения и планеты Земля, и че- ловека как сотворенных живым космосом в его эволюции. Действительно, рассматривая эволюцию планеты и выжива- ние на ней человечества, необходимо признать демиургом живой космос. На этой основе могут возникнуть отношения человечес- кого интеллекта и человечества с разумным космосом в виде ди- алога. Тогда человечество поймет свое соучастие и свою микрос- копическую долю в этом гигантском бесконечном живом прост- ранстве космоса. Диалог должен состоять в том, чтобы искать не только и не столько подобных себе в виде белково-нуклеиновых образований, гуманоидов, человекоподобных структур или дис- симметрии органического мира. Нужно находить в пространстве Козырева иные солитоно-голографические торсионные признаки единства интеллекта. Значит, нужно искать не подобные и не зашифрованные сигналы, которые человек в семантическом про- странстве привык выражать через компьютерные системы, через различные геометрические фигуры, математические, числовые ряды. Нужно выстраивать мост в пространстве Козырева, где, по- видимому, все эти взаимодействия будут выражаться в измене- 250