Проблемы человековедения, 1997

пические формы и потом ввести их" в конвейер искусственного синтеза? Далее Вернадский утверждает, что и сам процесс мышления, сам процесс проникновения человеческой мысли в сущность жи- вого вещества, с одной стороны, безбрежен, а с другой, - ограни- чен и однобок. Эта однобокость, ограниченность интеллекта оп- ределяется культурной, если хотите, культурно-потребительской эволюционной тенденцией: в какую сторону будут устремлены проводимые эксперименты, человеческий поиск и научно- технический прогресс. В понятие автотрофности, по-видимому, главным тезисом входит понимание сущности живого вещества. Здесь мы перехо- дим ко второй части - Б, которая только была намечена Вернад- ским в третьем биогеохимическом принципе. Природа интеллек- та, инструментарий интеллекта, по-видимому, определяются не только обычной термодинамикой окислительных процессов мак- ромолекулярных структур, но еще неизвестными нам (возможно, здесь физики правы) солитоно-голографическими или торсион- ными полями. Эти поля могут создавать фантомы и образы, ко- торые по своей сути есть материальное отражение окружающего мира в идеальных структурах информации. Таким образом, при- рода интеллекта, понимание ее новой термодинамики составляет вторую, может быть, важнейшую часть проблемы автотрофности человечества. Принято считать, что клетка в своих элементарных функци- ях: секреции сокращения, нервного торможения или возбужде- ния, иммунных и защитных процессов, работает на термодина- мической базе окислительных цепей АТФ с накоплением свобод- ных радикалов, мембранных градиентов и т.д. Однако еще В. Льюис указывал на то, что ферментативные реакции связаны с 226