Проблемы человековедения, 1997

пиальное значение, хотя с точки зрения содержательности, конк- ретности здесь многое остается недостаточно изученным. Оно увязывает различные времена движения жизни: одно — ретрос- пективное — в области лечебной медицины, другое — перспек- тивное или проскопическое время - в области эволюционно- биологических, физиологических и генетических исследований. Как выяснилось, именно на этом перекрестке исторического вре- мени, где все концентрируется в живом существе, таятся такие закономерности, такие особенности, которые не могут быть отне- сены ни к классическим формам эволюции биологии, ни к обыч- ной научной современной медицине. Поэтому еще раз подчеркну, что введение понятия валеологии - не случайное и не сиюминут- ное рождение термина. Терминов сегодня немало, - шогие из них умирают и исчезают, потому что имеют временный характер. Это же открытие глубинное. Посмотрим, как сам автор термина "валеология" И.И. Брехман формулирует понятие здоровья чело- века: "Здоровье человека - его способность сохранять соответ- ствующую возрасту устойчивость в условиях резких изменений количественных и качественных параметров триединого потока сенсорной, вербальной и структурной информации" [Брехман, 1987, с. 27]. Это перекликается с нашими работами, написанны- ми совместно с профессором М.Я. Субботиным, морфологом- эволюционистом, которые были опубликованы еще в 70-х годах в Новосибирске и где был выделен принцип информации действия и информации структуры в живых системах [Казначеев, Суббо- тин, 1971]. Нельзя думать, что от сложения известных эволюционных ге- нетических и других многочисленных мировых работ и движе- ний естествознания с медициной мы найдем практические пути сохранения и развития здоровья. Эта проблема лежит посередине 191